三个层次的孝，我都不及格！

三个层次的孝，我都不及格！

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！”

这句话的意思是：

在家孝敬父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级的，这种人是很少的。规矩老实，不好触犯上级，却能作乱造反的，这种人根本没有。

后半句作者没有做出明确的解读，这里就不去查阅了。不过，作者紧接着贴出了程颐的一句注解。程颐说，“孝弟”，是一种顺德，和顺之德，“孝弟”之人，就不会有犯上悖逆之事。

这里的“弟”通“悌”，就是敬爱的意思。

作者是从两个维度，来解读这一句话：

一是从人到物。儒家倡导爱人悯物，不仅爱人，也珍惜物品。比如在酒店用餐巾纸，那么厚那么大，用的时候，撕成两半节约着用，这就是悯物。

二是从内到外。儒家有句话说：“亲亲而仁民”。先爱自己的家人，然后才能爱别人。自己家人都不爱，爱别人是假的。爱家人了，再爱别人，爱国家，爱地球。

我的感受：

孝悌，这是一个老生常谈的话题。现在社会上，越来越多的青年人都不知道这个做人的根本，实在让人遗憾。

因为不懂孝悌，虽然做不出太出格的事，可小出格的事却经常发生。比如，浪费食物，过度消费。

印象中，这个“孝”可分为好几个层次：孝养父母的身，孝养父母的心，孝养父母的志。养身，就是照顾父母基本的衣食住行；养心，就是不让父母操心担心；养志，就是帮助父母达成心愿。

无论哪个层次的孝顺，我都没有做到及格线。所以应该感到惭愧！

而站在佛教的角度看，这个次序，这个爱人爱物，爱内爱外的次序，其实是没有一成不变的。非要先爱人，再爱物，先爱家人，再爱别人？其实，在有些修行人身上感觉不到。

是相互矛盾吗？我想不是。一个是入世的爱，一个是出世的爱。没有好坏对错，只有对象的差异。

我看的书，是华杉老师的《华杉讲透论语》。如果对儒家思想感兴趣，觉得有帮助，可以去买一本。感谢阅读！

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