结绳

本文章参加简书官方有奖征文「脑洞写作大会第二期|创意续写计划」。

很久很久以前，还没有文字能够记录下人与人之间的事情。天地寂寥，人口稀少，除了自家的一亩三分地，常年见不到外族人的到来，不同地区的人们依着自己的生活习惯与智力讲着不一样的“方言”，难以往来。

在古黄河的尽头，聚集着一个部落，他们傍着水源过着半向自然要饭，半自己耕种粟果腹，外加家猪饲养的美好生活。这个部落的人们特别爱“叽里咕噜叽里咕噜”地说话。“吉利轱辘”部落首领老吉每天处理着大大小小的事务，首领夫人老利也勤劳肯干，部落的日子红火异常。可就是有个心病，两人的孩子小轱辘无法融入这样一个喜爱说话的族群。小轱辘也不是天生不会说话，而是有次淘气不知道吃了什么野果身体滚烫，大病一场之后身体大不如从前，不能叽里咕噜，只会啊啊啊。人们外出狩猎需要通过叽里咕噜交流，家里耕种这个小身板也不太行，好在小轱辘从小在父亲身边耳濡目染对族内事务熟悉颇多，便分配他专门去做结绳记事。

要说这结绳记事，可是文字出现之前人类种群重要的文明载体。《周易》中记载：“上古结绳而治”。这个时候记事主要还是负责记数，比如今天猎杀了几头猎物，便用绳子蘸上猎物的血变成红色，大的大结，小的小结；今天出生了一个孩子，需要小轱辘用之前屯的白色毛皮揪下来几撮毛结个结；族内某位仁兄去世了，便用枯草做个结……小轱辘负责这项工作后，做地是尽职尽责，对于什么时节族内人口变化，死因等了解十分清楚，但是他无法再能像过去一样叽里咕噜地表达所思所想，也没有人愿意走进他的世界。小轱辘渐渐地在大家围火庆祝人口增加时经常孤独地坐在人群的后面，看着三四人围着火堆一个人傻乐，拿起最懂自己的小绳开始编织记录下自己的心情。这个“乐”字便流传至今。

三人围火庆祝即为乐

小轱辘还有一个讲话对象，那就是天空中的皓月。小轱辘喜欢一个在众人安歇的时候，跑到离聚集地不远的河边，倚靠在树下，看着那个月亮转呀转，水里的月亮荡呀荡，河沿的水草随着夜风摆动不停，远处的原野中忽明忽暗，不知道那是星星还是火光。原来还特别喜欢啊啊啊吼上两嗓子抒发一下，或是喜爱，或是无奈，或是伤感，或是傻了……但是这几声吓得值班的族人一激灵，紧接着就是孩儿哭娘跑，男人们赶着家猪，拿着石铲、石斧，一部分垫后，一部分开路，直到值班族人回来说是小轱辘瞎喊的，老吉知道后可气坏了，对着小轱辘就是“叽里咕噜叽里咕噜”的一顿教训，拿着一段小轱辘编的绳对着小轱辘一顿抽，从那以后小轱辘也不敢再喊了。

然后小轱辘改了方式，开启划树模式，拿着石头在树上又划又凿，啪嗒一声，一块树皮掉落在地。他捡起这块树皮，力气大的地方被砸出了一个小孔，力气小的地方出现了一道道划痕，放在眼前，借着月光仔细端详，眼睛透过小孔看着天上的月亮愈发明亮，浅薄的划痕也微微泛出皎皎月色，怎么看怎么像画了一只七扭八拐的家猪。那一刻小轱辘高兴坏了，他终于找到了一个新的讲话方式。小轱辘心想着要珍藏好这样一个树皮，这是一个值得纪念的事情。他就把这个树皮用绳子透过小孔串了起来系在自己脖子上，就这样欣喜若狂地跑着到住的地方休息。

他身后的河水依旧波纹浮起，似乎也为他欢呼不已。只不过在走后不久，河中一声咕咚打破了刚恢复不久的宁静……