第一次听到《谈美》这本书，我脑海里闪过的念头是，这是一本美术著作，里面大概会讲到颜色的搭配，或者如何去欣赏美，就像我上学时我们的美术欣赏课一样，老师会选一幅名画，告诉我们一些欣赏的技巧。
但当我拿到这本书时翻看时，发现不是这样的。这是一本专业性极强的书，书中谈到的内容很抽象，也很难懂。本来准备粗略翻看一下的，最终决定从前言开始，一点一点读懂，读明白。
每看一本书，我总喜欢认真阅读前言，这样可以对作者和内容有个概括的了解。这本书的开头，是朱自清先生为这本书做的序。语言有些生涩难懂，且没有边际，我读过之后，依然很难从中捕捉到有用的信息，只是似懂非懂的记住了一句话：美并不是天上掉下来的；它一半在物，一半在你，在你的手里。我想这句话的大概意思就是，美并没有一个具体的标准，美不仅在物，也不仅在心，它在心与物的关系上面。
朱光潜先生在开场白中写道“在这封信里我只有一个单纯的目的，就是研究如何免俗。假若你看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候，比从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去。”这大概就是我们学美、了解美的真正意义和用处吧。
《谈美》一书从根本上解决了究竟什么是美的问题。朱光潜先生首先告诉我们对于同样一件事物，存在实用的、科学的和美感的三种态度。这是我们认识美，了解美的基础。所有的问题，唯有从认识上解决，才能正确地理解。朱光潜先生用辩证唯物主义的观点，向我们阐述了这三种不同的态度。书中以一棵古松为例，不同的人看到的古松是不同的。它的形象随观者的性格和情趣而变化。各人所见到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。美也是如此，有审美的眼睛才能见到美。
实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。就像我们被火伤过之后，火这个事物对我们来说便有了意义。我们生活中的很多事物都是这样的，意义大半都起源于实用。明白了它的意义起初都只是明了它的实用。明了实用之后，才可以对它起反应动作，或是爱他，或是恶他，或是求他，或是拒他。
科学的态度则不然。它纯粹是客观的，理论的。是把自己的成见和情感完全分开的，专以“无所为而为“的精神去探求真理。理论和实用是相对的。而在实用的态度和科学的态度中，所得到的事物的意象都不是独立的，绝缘的，观者的注意力都不是专注在所观事物本身上面的。注意力的集中，意象的孤立绝缘，便是美感态度最大的特点。
美学离不开唯物主义，这是我读完第一封信后最深刻的感受。美与人、与自然都是一个不可分割的整体，辩证地理解和认识，才能真正实现美的最高境界。
网友评论