天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。
分裂 分割 意识形态,产生分别 选择 计较 比较 争 不接纳思维形态,继而产生出 虚妄的贪着之心,纯净的心被知见遮蔽产生(小我)的认知,继而情绪也被割裂成好的 坏的,显化成嫉妒羡慕恨...。虚妄的设定,是非善恶的心
一颗纯然的心(无为)产生分别的知见(为)后,本身也就是恶了。
天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。
分裂 分割 意识形态,产生分别 选择 计较 比较 争 不接纳思维形态,继而产生出 虚妄的贪着之心,纯净的心被知见遮蔽产生(小我)的认知,继而情绪也被割裂成好的 坏的,显化成嫉妒羡慕恨...。虚妄的设定,是非善恶的心
一颗纯然的心(无为)产生分别的知见(为)后,本身也就是恶了。
本文标题:道德经第二章
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