虚云法师讲述
1、虚云法师与孙·中·山的对话
虚云：“佛教与基督教本是同源的，耶苏·基督十八岁以后，曾往印度研究佛教，可能曾与马鸣菩萨弟子辈谈过道。耶苏在印度留学大约十年或十一二年，才经由波斯、土耳其，回到以色列去传教济世。”
孙先生惊讶道：“有这些事吗?”
虚云：“基督首徒 圣·彼得 所写的《水上门徒行传》，有这样的记载，可惜此一经本已被后来的教廷所禁了，以致并无流传。”
孙先生：“若有此书，倒是要研究研究的了！请问何处有此书呢?”
虚云：“我听外国人说，此书仍有少数本子留存于教廷图书馆与大英图书馆等处。”
孙先生：“下次我若往伦敦，可得好好找出来一读了！这本书若再出世，相信对于两教的团结合作必有很大的贡献的，也就是对于世界和平也有贡献啊！”
虚云：“可惜一千几百年前的教廷心作自私，把此书禁掉。”
2、虚云法师与蒋·介·石的对话：
“耶稣教义与佛教净土宗大致相同。
耶稣诞生于释迦之后四百余年，自无可能是净土学自基督。
阿育王在基督纪元前二七二至二二六年在位，大弘佛教，派遣正法大僧至叙利亚、埃及、马其顿传扬佛教，已将佛教观念播种于中东一带。
耶稣自十二岁初次讲道后之事迹，至耶稣三十二岁正式在以色列传道，其中二十年之事迹，全无记载于圣经新约，实无道理！
有西洋学者发现 耶稣大门徒 圣·彼得 所著作之《水徒行述年纪》，载有耶稣早年赴印度参学佛教之经过，及后来经波斯、土耳其而返以色列传道。
此一纪录，据云 当初原载于《圣经·新约》，后被罗马教廷删除。
此一考证，似非厚诬。
若此说成立，则更可证耶稣可能受佛教之影响，得到《阿弥陀经》，归国另创新教！”
（摘自台湾天华出版社《空虚的云》。）
南怀瑾讲述
1、《答问青壮年参禅者》：
我常常告诉大家，研究宗教哲学，你们注意哦！五大教主都是东方人，没有一个是西方人。耶稣是东方人，中东人，就是现在耶路撒冷那一带。你们真的要做学问，其实那一带，当年都属印度的，没有中东。当初印度是很大很大的，分五印，有东印度、西印度、南印度、北印度、中印度。……
现在全世界上有多少宗教？除了五大教以外，耶稣教、天主教，有三四百个门派，等于说禅宗有临济宗、曹洞宗这样的派别。因为你们没有研究，现在新的基督教派系更多啊！
所以，人类为什么有宗教出现？这都是大学问！佛是正遍知，无所不知的哎！一个悟道成佛的人，没有不知道的。有人说，这些属学校里宗教学的范围，同我们出家没有关系。那你不是学佛吗？要研究这个问题，现在属于大学研究所“比较宗教学”，把每个宗教都拿来研究的，这个学问很大了。所以我讲现在办的佛学院，连别的宗教的内容也没有介绍，别的宗教理论不懂，规矩也不懂，别的宗教也有它的一套，都要研究啊！
所以我刚才讲，你看耶路撒冷，新兴的犹太国家以色列，原来都是西印度的范围，都受印度文化的影响。换句话说，照我研究的比较宗教，认为世界上真正的宗教起源，都在印度！这一句话，如果学者们有意见，我可以批驳他们，因为他们不懂印度文化。印度本有宗教是婆罗门教，佛教是后来兴起的。西方的宗教，你看耶稣穿的衣服，戴的帽子，都是密宗那一套；你看基督教、天主教他们画十字，就是密宗准提法的五印，用金刚拳印印额头、心窝、左肩、右肩、喉头。
所以西方人研究耶稣一辈子，有十几年找不到他的踪迹，现在研究出来，晓得耶稣失踪的十几年，他正在印度西藏边上学佛！这在西藏密宗的资料找出来一点，说有个同参到中东去弘法，被人家钉到十字架上（参看老古出版社《耶稣失踪之谜》）。
2、南师讲准提法
世界上一切众生都有灌顶，佛教叫“灌顶”，后来传到西方，天主教叫“洗礼”。中国人过去有没有呢？生了孩子要洗个澡，人死了身体要抹个澡，就是洗礼，就是灌顶。
灌顶也就是基督教的“洗礼”。灌顶与洗礼是一个系统，耶稣当时穿的衣服就是印度当时比丘的衣服，耶稣从十三岁到三十一岁；有十几年当中在历史上查不到资料，有人考证说是到印度参学了以后，回去西方创造这么一个教法的。基督教划十字，密宗也一样，尤其学准提法，口念吽字印五处一样。所以人类文化整个研究起来，最上古时代就是一个文化，后来一个劫数来临，灭了，再起，遂形成了差别。
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