好像一夜之间，身边的很多人都在修佛。用心观察，发现许多有趣的事。有的人修了佛后，像黑社会老大，动不动就威胁你:"你这样做会下地狱，你那样做会有报应。"
你吃块肉，他横眉冷对。
你无意中说了一句不信佛的话，他怒目圆瞪，教训你半天，如果你不听他的，他郑重地宣布，你会不得好死。
真正的佛永远给人力量，给人安宁。
这种动不动就吓唬别人的，不是佛，是魔！有的人修了佛后，像得了焦虑症，在家搞卫生，不小心打死一只蟑螂，难受好几天，因为杀生了，可能会下地狱，又因为那只蟑螂很可能是他前辈子的父母，否则，它不会无缘无故来到他家里。
有的人修了佛后，变成了超级好人，看到别人有困难，立即兴奋起来，冲上去要帮忙，也不考虑别人需不需要他的帮忙，自己这样帮忙会不会扰乱别人的生活，反正他是一定要帮，一定要关心。
因为他固执地认为自己是修行人，很有能量，能够帮到别人。其实别人不需要他的帮助，只是他需要别人的困难，别人有困难了，才能有机会展示他修行的功力。看到别人哭，他才有机会感叹自己生活的美好。当然最重要的是，在帮助别人的时候，他认为可以为自己积点德。大多数人生活如果出了问题，当务之急是要让自己静下来，静下来，问题轻意就解决了。
如果你真想帮助别人，更应该静下来。你的平静安宁，可以让对方觉得安全，觉得生活依然如故。
可是有些修佛人，他看到你有问题，他急啊，像一只猴子一样在你旁边上窜下跳，一会儿提醒你要这样，一会儿又提醒你要那样，一会儿又说你这问题有多严重多严重，甚至还会说有什么鬼神，扰得你不得安宁。这种关心，如同诅咒。
有的人修了佛后，喜欢放生，认为帮助了那些小生命。曾经亲眼目睹一件事，许多佛徒去海边放生，放下去一会儿，白花花死一大片，因为他们放的许多是淡水鱼龟，根本不适合在海水里生活。有一个人花几千元钱从南海打捞一只乌龟，然后放生到北海。放完后，心里特高兴，认为做了一大好事。我想如果那只乌龟会说话，它可能会说："大哥, 大姐，这里根本就不适合我生存啊。”现在放生，在一些地方已经成了一条产业链，这边刚放下去，那些鱼啊龟啊，还昏乎乎的，那边就被人打捞上去，下了锅，或者重新卖给另外一些准备放生的人。所以最好自己亲自去放，放在适合它们长久生存的地方。
有的人修了佛后，喜欢讲放下，这个也放下了，那个也放下了，不去赚钱，不去工作，不去交友，不入世，天天窝在家里，天天说放下。
迟早有一天，身边的人都会远离他，把他也给放下。这种放下，分明是逃避。
要记住真正修佛是为众生承担更多，为众生造福更多，这样的你才能更好的累积自己的成佛资粮。有的人修了佛后，一遇到问题，立即给佛上昂贵的供品，上昂贵的香，以为越贵，佛祖就越会保佑他。这分明是在贿赂佛，把佛当成了小人，以为佛拿人东西，手就短了。平时不注重积功累德，临时抱佛脚会有多大用呢?
许多修佛的人，其实是在用他们错误的行为举止误导世人对佛教的认识。
学佛是好事，只是别太过了，别太执着了。
记住在别人不了解佛教时，不要随便与人讨论佛教，这样佷容易让对方造口业，这本身就是我们要注意的问题。要记住佛都是用善巧方便而说法的。
有时想一想，修佛的目的是为了什么?
为了显示自己比别人高一等?为了显示自己了不起?还是修为人处世?修脱离轮回?
佛教最基本的是教我们人伦道德十善业，根本性的东西就是从一点一滴做起。以身示现，榜样的力量永远胜过你说一千道一万。
还有些人永远觉得自己所修行的法门最好，就会去说别人的法门不好，不究竟，不方便。
要知道佛教之所以有八万四千修行法门，就是因为众生有八万四千种根性，以及八万四千种因缘，每个人因缘不同、智慧不同，所以你不能要求所有人都修一种法。这不但不慈悲，而且还可能造业。
希望大家说话都要用爱语、软语，这样才能摄受众生，不要动不动就以下地狱吓唬人。
很多人学了佛以后就变得格格不入，看到别人做什么都很厌恶，觉得别人都会堕三恶道，这是个很不好的现象。
我们任何学佛人都是想获得快乐和福报的，别人也是这样。我们要以智慧和怀柔的心让众生心生欢喜，自己想进佛门。所以你的语言你的示现就是在表法，非常关键。当然我们身边也有许多修得非常好的人，跟他们在一起，非常舒服，非常安宁，非常自然，非常让人欢喜同时让人心生敬畏，感觉有一股正能量。
一切众生皆能成佛，佛就在我们自己的心里，你我皆是未来佛……
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