礼仪类
（一）玉琮
玉琮是一种内圆外方中间有直穿孔的柱形玉器。个别为三角形柱状体。
最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗文化，距今约5000年。至新石器时代中晚期，玉琮在江浙的良渚文化、广东的石峡文化、山西的陶寺文化中大量出土，尤以良渚文化的玉琮最发达。
商代至战国玉琮制作逐渐减少，汉代以后几乎消失，明清时期出现了大量仿古玉琮。
良渚文化玉琮特征：一般为正方体，中部有一孔，外表分成几节，每节都饰有人面或兽面纹，个别还阴刻动物图案。
良渚文化玉琮的外方内圆，代表了天圆地方的观念，中间的穿孔表示天地之间的沟通，从孔中穿过的棍子就是天地柱。琮上的许多动物图像表示巫师通过天地柱在动物的协助下沟通天地。
玉琮作为利器包含三层意义：
其一，象征地神用于祭地的祭器；其二，象征着祖宗和宗庙；其三，琮的内圆象征女性，是母性权利的象征。
《周礼•春官•考工记》曰：“驵【zang】（祖）琮五寸，宗后以为权”。“驵”即“祖”，是指玉琮的丝。
（二）圭
玉圭是一种上端尖锐或凭证，下端平直的长方形片状玉器。上端尖锐部分呈三角形的叫“尖首圭”；上端呈平直状的叫“平首圭”。
《说文解字》中称“剡【yan或者shan】（尖锐）上为圭，半圭为璋。”郑玄说：“尖锐像春物出生，半圭曰璋。”
圭来源于新石器时代的工具石斧、石铲和石戈，尖首形圭始见于商代而盛行于春秋战国。
玉圭是上古重要的利器，被广泛用作“朝觐礼见”标明等级身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。
《周礼•春官•考工记》载：“镇圭尺有二寸，天子守之。命圭九寸，谓之恒圭，公守之。命圭七寸，谓之信圭，候守之。命圭七寸（似为五寸之误），谓之躬圭，伯守之。”
（二）璋
玉璋呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔。东汉许慎在《说文
解字》中说：“半圭为璋。”璋的种类据《周礼》中记载有：赤璋、大
璋、中璋，边璋、牙璋5种。
归纳起来为三类：
(1)赤璋：用赤玉(玛瑙)做的璋，是祭南方之神朱雀的礼器。
(2)大璋、中璋、边璋：是天子巡守用的。《周礼•考工记》载：“大 璋，中璋九寸，边璋七寸，射四寸，天子以巡守。”
(3)中璋、牙璋（七寸）：是作符节器用的。《周礼•典端》载：“牙
璋以起军旅，以治兵守。”
《周礼，考工记》载：“大璋亦如之，诸侯以聘女”，其意表明大璋也
被作为诸侯聘女的婚嫁礼器。
玉璋始见于新石器时代晚期，西周的玉璋比较少见，春秋玉璋形状较
多，战国以后，出土玉璋几乎不见。
感谢您的阅读，后续玉翡斋会为您会讲到玉器的礼仪类的玉璜等。
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