师母的角色
李陈永钿
传道牧者的家庭与信徒的家庭有没有不同？理论上当然没有。因为大家都是人，又都是信徒，男女结合组成家庭后，生儿育女，共同面对柴米油盐、眠干睡湿、养育管教子女的问题，怎会有分别呢！
可是，事实告诉我们，传道牧者的家庭，起码在生活作息上就和信徒的家庭有着很大差别。因为一般人都是日出而作，日入而息。晚上下班回家，轻轻松松与家人闲话家常，共聚天伦。传道牧者刚巧相反，许多个晚上，不是赶着主领聚会，就是要主持重要会议。星期六、日，别人是与亲朋戚友团聚、会面、消遣的好时光，传道牧者却是最忙碌、紧张及须全力以赴的日子，遇上孩子日夕盼望一年才有几次的连续假期，又因爸爸要出外主领特别聚会而无法安排全家乐的节目，那种失落感不足为外人道。
还有传道人或牧者的家庭，常遭受外来压力。因为信徒都以牧者的家庭为他们效法的对象，故十分留意牧者家庭的动态。同一样事情发生在信徒家中，没有人理会，但若发生在牧者家中，可能会议论滔滔，甚至整个家庭成为众矢之的。
保罗在《提摩太前书》三章二至五节提及作监督的必须好好管理自己的家，才配照顾和管理神的教会，使徒彼得也劝勉传道牧者要作群羊的榜样（参彼前五1～4）。所以信徒若对牧者的家庭多一份期望也是正确而合情合理的。问题是如何使这种正确合理的要求，不至成为牧者家庭所承担不来的压力。
许多信徒（有的包括牧者的家人）会为牧者的家庭定下一个模式，认为这才是群羊的榜样。其实《圣经》从没有显示神要祂的仆人或使女生活在某一个限定的模式里。就以保罗、彼得、约翰三人为例，他们的作风、性格完全不同，却同被神所重用。若只追求「众人所定的形式」生活，必然使自己及家人透不过气来。
在家庭中的角色
古语有云：「男主外，女主内。」所以师母在家庭中所担任的角色是十分重要的，首先她要留意与丈夫的关系。《圣经》提及夫妻二人不再是两个人，乃是一体（参创二24），这「二人一体」的道理，就是要提醒师母在奉献侍主的路上必须与丈夫同一步伐，追求在信心上有一致的水平，对属灵事物也有相同的心志。然后在亲子关系上，全力以赴，带领子女归主。随着子女年龄增长，师母要帮助他们对主热爱的心也一同增长，使他们守道、行道，持守纯正的信仰。此外，师母若可能要尽力填补丈夫因工作忙碌而对子女有所亏欠的地方，务求使子女看见事奉神的喜乐与满足，避免他们对事奉主产生负面的感觉。
传道牧者的家庭关系
此外，传道牧者也当带领家人效法基督，关心社会，服务社群。因为主在世时并不是隐居深山，过着避世的生活，相反祂深入民间，了解人间疾苦，祂与人表同情，并且广传天国的福音，劝人悔改，又勇敢地指斥罪恶，成为世界的光。信徒在这方面最难取得平衡。不是偏于与世隔绝的狭隘小圈子，只有教会内已信主的朋友，无法为主得人，就是流于过宽过滥，甚至落入被未信朋友所同化的生活中，而失去为福音作见证的机会。传道牧者的家庭，若能身先士卒，主动关心社会动态，投入社区，参与各种公益活动，让家庭成为一个明亮的灯台，照亮四周的人群，必能成为信徒美好的楷模。
家庭的人际关系也是不容忽视的。父慈子孝、兄友弟恭、长幼有序、晨昏定省，虽是我国的古训，其实与《圣经》真理不谋而合，《圣经》教我们要孝顺父母，不要惹儿女的气，尊敬白发的老年人，照顾亲属，看顾自己家里的人。牧者的家庭绝不能以事奉神、教会事工忙碌为借口，忽略与家人亲属相交的机会，举凡亲戚家人的婚寿喜庆，又或疾病丧亡，都要有「与喜乐的人同乐；与哀哭的人同哭」（罗十二15）的真诚表现，才不愧为天父的好儿女！这样的家庭才会洋溢基督芬芳之气呢！
如何成为出色的师母？
「耶和华神说：『那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。』」（创二18）可见妻子应该成为丈夫的贤内助，难怪有些信徒要求师母在教会负责很多的工作，而且确实有很多出色的师母，出得厅堂，入得厨房，正所谓十八般武艺样样皆能。其实人心之不同，各如其面，与其东施效颦，不伦不类，不如忠心地运用神所给你的恩赐，服侍众弟兄姊妹。那领二千又为主人赚取二千的，岂不是与那领五千赚五千的同样蒙主人的赞赏吗？只要不是把那一千埋在地底里的恶仆便好了！
所以，作为师母，无须为工作量之多寡，或是事奉范围有多阔而深受困扰，只要按自己的能力和恩赐欢欢喜喜的摆上便可。不过事奉之余必须紧记，师母要成为牧师的助力。牧者最大的职责是牧养群羊，作群羊的榜样，因此牧师、师母必须有恩爱的夫妻生活、和谐的亲子关系、有见证的家庭生活。师母要尊重丈夫所接受的神学训练，在神面前所得的感动，许多事情不宜越俎代庖，更重要的是懂得处理教会内的人际关系。师母在教会内的人际关系不好，将会成为牧者很大的阻力。
师母要在教会建立良好的人际关系，毋须面面俱圆，因这样会失去属灵原则，招人非议，绊倒信徒，也不要虚伪造作，失去真我，令人难以信任，更不应为了保护配偶而拉关系，因这样徒惹人反感，并会给魔鬼留地步。
若能有容人之量、恕人之德（参西三13），留意言谈语气（参箴十五1），且要将人比己（参太七12），不随便论断（参太七1、2），绝不以耳当眼听信闲言，反能有智慧地停息一切（参箴十五23、28）才是正确的途径。
教会内人际关系发生问题，常会成为撒但偷进来的破口，牧者日理万机，很难分心兼顾，师母若能成为教会人事上的「润滑油」，那是多么美好的配搭啊！
（作者现从事教会姊妹事工，亲子教育写作及电视、电台等广播工作，丈夫为李非吾牧师）
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