人跟人的缘分无法强求。即便是血亲之间，愈是强求，愈是伤害捆绑出裂痕。
血亲之间的嫌隙如同隐疾，最是伤人。人与世界的关系，最原初的参照体系正是来自家人血亲。在冷漠的家庭氛围中长大的孩子，性情多半冷僻，但不妨碍他们心怀对这个世界和宇宙的爱。这种生物对大自然的纯然之爱，要化为一个人强大的入世动力，需要一些成长的契机。毕竟性本爱丘山，与人性练达常常背道相驰。不过独善其身与兼济天下，都需要修炼立身立世的本领，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，儒生的进阶之路已经明明白白。
格物：意为穷究事物的道理或纠正人的行为，“格”在这里有“穷究”的意思。出自于 《礼记‧大学》。
致知：儒家用语。致：求得；知：知识。即“获得知识”之意。 出自于 《礼记‧大学》。
诚意：指诚恳的心意，使其意念发于精诚，不欺人，也不自欺。出自于 《礼记‧大学》。
正心：使心灵对从外物的依附中解放出来，与当下所做的每一件事都能集中精力而不心不在焉。出自于 《礼记‧大学》。
修身：指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。出自于 《礼记‧大学》。
齐家：治家。（整顿管理家事）使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐字有治理、整理的意思。出自于 《礼记‧大学》。
治国：治理国家政务。出自于 《礼记‧大学》。
平天下：安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平定天下。出自于 《礼记‧大学》。
格物致知，我从学会学习和掌握生存技能的角度去理解。
修身齐家治国平天下，属于目标范畴的话，前四者属过程范畴。
尤其“诚意正心”，我认为是能够做到慎独和不为世俗盲流所裹挟的基本功。由此，不为物喜不为己悲，不因世态炎凉利益诱拒，而更改自己的人生原则和理想。如果说人生是一场修炼的话，诚意正心是最基本的练习，同呼吸一样不可不时时提醒自己。憋气会心脏疼头晕，若不诚意正心则流于意气时俗致使时光虚度。
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