人生的每个阶段，都有需要面对和解决的人生课题。
青春期是确立身份认同。
青春期的孩子非常在意自我形象和他人评价，感觉自己活在聚光灯下。他们的反应常常有两种：顺从和反抗。这两个反应其实是在乎的两个侧面，都无法建立起自我身份认同。
身份认同的标志是自我负责和容纳矛盾。他不会过度关注自我，过度在乎别人的评价，不以自我为中心，从而获得了一种自我认可的能力。这种能力，让他和别人的关系变得平等
成年早期是建立亲密关系和职业认同
亲密关系的发展，意外着从一人变成了两人，它是自我的扩大和延伸，同时弥补我们的自我缺陷。
很多心理学家和哲学家都无法通过知识来拯救自己，最终靠的是亲密关系。
当一些脆弱的部分能够在亲密关系中被接纳，它就不再是我们需要排斥的部分。也让我们更接纳了自己，从而让自己变得完整。这是彼此更深层次的照顾 比身体的照顾更重要。要想发展出这样的亲密关系，就需要我们克服三个自我中心倾向：
一、害怕不被接纳
建立亲密关系，意味着把自己托付出去，这同时也给了别人伤害自己的权力。这种害怕是一种自我中心。不要害怕把不够好的自己暴露在他面前。
二、害怕承诺
亲密关系是排他的，你必须敢于为了这棵树，而放弃整座森林。
三、害怕被改变
从一个人变成两个人，这样的改变必将牺牲掉一部分的自由。
我们只有敢于发自内心的承诺：即使受伤害，我也愿意投入地去爱；即使你不完美，我也愿意去爱；我愿意为这份关系，受种种限制。
不要去担心他不是对的人，你只有先做了，他才会变成对的人。这是一种爱的能力，就算最终关系结束，这种能力还在。
职业认同，自我从两人发展到更多人。
中年应对中年危机
中年必须面对身体的衰老。走出中年危机的最好方法是除了关心自我之外，把目光投向下一代和家庭之外。
爱孩子和爱自己是相互推进的，爱孩子的前提是给他足够的自由和独立，那你本身也必然是独立和爱自己的。
家庭之外，创造性的工作、传承（技术和关系（领路人和榜样）、社会使命感（扩展到不认识的人），可以很好的应对危机。
老年整合人生
整合的含义一是赋予人生意义（家庭繁衍和传承），二是把自己看成是演化进程的一部分。
一滴水放入大海，可以认为它消失，也可以认为获得了另一种形式的生存。
人的痛苦来自于自我的执着。佛教认为自我只是因缘际会结合的产物，只是一个过程。要解除痛苦，只能走向无我。
自我发展的实质，是克服以自我为中心，自我范围不断扩大的过程。从青春期获得稳定自我，到建立亲密关系，再到广泛的职业联系，关心下一代，把自己交付出去来实现的。
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