肆 妙观品
三丨如何观
1.妙观身口意，创造大世界
我上面谈到了狂慧，人之所以会流于狂慧，就是因为没有经过扎扎实实的专注力训练，没有定力，智慧没有真正的得到开启。这时，他才会什么都明白，却什么都做不到，控制不住自己的心。这种情况非常可怕。因此，我们一定要打好专注力的基础，让自己拥有很好的定力。
老祖宗强调“止观双运”，其中的“止”便是定力。当你处于没有杂念的专注境界时，就叫“止”。这时，还必须生起智慧的观照。记住，没有智慧的专注力没有太大的意义，石头也有专注力，乌龟也有专注力，但哪怕过去百年，乌龟也成不了圣者，石头更成不了圣者。所以，修定的同时，不要忘掉智慧的观照，在定境中观察，就是本章中的“妙观”。
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那么，如何妙观？
首先要“净观身口意，善恶不寻思。心念若起时，观察此动机。”佛教的上座部有一种内观法，专门教人如何观身口意。进行这种训练的时候，行者必须进入高度宁静的状态，然后观察身体的觉受，气脉的运行，自身的苦乐等等。通过专注的观察，收回全然关注外部世界的心，让心回归自己。这就叫内观。
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身体是脂肪，蛋白质，碳水化合物，微量元素等诸多物质的组合，没有永恒不变的自己。实际上，这就是一种观想。
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观呼吸，也叫数息观，同时观受是苦。“受”指的是肉体的觉受。佛陀为什么说“受”是苦的？因为肉体是无常的，觉受更是无常的，美妙的觉受固然让人享受，但突然失去它又会让人感到痛苦。
接下来要“观死无常”，生命是无常的，死亡随时都会降临到自己头上，想到这一点，你就会觉得很多世俗追求都没有意义，到头来都是一场空。密乘也强调“观死无常”，密乘的本尊身上都涂着人的骨灰，脖子上也挂着一串死人头骨，这些法器都是死亡的象征，都是在提醒你死亡随时就会降临，无常就在身边，一切都不值得执著。当你经常这样观想时，你对生命就会有更深的体悟，慢慢的就会生起智慧。
……但你一定要记住，观的时候一定要让自己静下来，将心收回来，不要东张西望，也不要胡思乱想。
接下来观口。口代表语言，所谓的观口，就是观察语言的虚幻性。你可以观察别人对你的评价，也可以观察自己对别人的评价，仔细观察之后，你会发现任何人的评价都只是当下的情绪和念头，过了那个当下，就会改变，没有办法执著。声音出现的同时就在消失，更是没有办法执著。如果你始终这样观照，久而久之就会觉得评价没有意义，这时，你就不会在乎世人对你的赞美或咒骂，你也懒得去评论别人，因为没有意义。这就是针对语言的一种观照。
然后观意，意代表念头，当你仔细观察自己的念头时，就会发现自己不再害怕念头，哪怕是一些自己过不去非常害怕的念头。为什么？因为无论什么样的念头，只要你不跟着它走，它就会自己消失。所以，有杂念也不用害怕，只要你在静中观察它，追溯它背后的动机，观察生起这个念头的原因。这就是“念头若起时，观察此动机”。你要记住，观察时心不能动，追溯时心也不能动，要在一种静到极致的状态中慢慢观察。
“观是清卿之心，观如看戏剧。”东方智慧追求回归自心，它告诉你，首先要明白什么是你的心，然后找到这颗心，守住它，用它来观照一切。妄心是无法观照任何东西的，因为你无法控制妄心，思绪纷飞，焦虑不堪，这些都是妄心的作用。而且妄心喜欢骗你，它告诉你的一切都是打着欲望的烙印，是欲望的镜子，不一定就是真相。所以不要用妄心来观照，要踏踏实实地训练自己，让自己认知真心，用真心为镜照出眼前的世界。另外还要记住，无论真心之境里显现出怎样的景象，你都不要被它迷惑，你要安住在真心之中，像看戏一样观察它们。
其实，世界的本质就是戏，人类所有的活动都是在演戏。政治是政治家制造的游戏，体育是体育家制造的游戏----足球流氓如果执著于这场戏，就会打架，英国有英国的游戏，美国有美国的游戏，他们都在自己制造规则里演戏给世人看。苏格拉底，柏拉图，亚里士多德等人也有他们的戏，你们可以称之为哲学戏。每个哲学家都有自己独有的戏。柏拉图设计了理想国里产的人生，就像他的著作一样，充满了诗意和悲剧之美。相同的是，所有哲学家都在用自己的形式解释世界，同时也在演着自己的戏。
“此戏由心拍，心是大编剧。”这些戏是谁排的呢？不是上帝，也不是其他的人，而是你自己的心。你的心是最大的编剧。
我举个例子：对同一件事，每个人都有不同的看法，美国人眼中的雪漠和中国人眼中的雪漠是不同的，因为每个人眼中的世界都是他的心编写的戏，什么人就有什么戏，任何人眼中的世界都高不过他自己的心。小孩子的心就像童话世界，他相信有一条小美人鱼为了爱情而化为泡沫，也相信卖火柴的小女孩真的到了天堂，这就是他心中的世界。政治家又有政治家的世界，肯定跟小孩子不一样。每个人心中的世界都不一样。愚者看戏容易沉溺其中，而智者则不会这样，智者的心不动，却了了分明，还能在这个基础上创造自己的世界，于是艺术就出现。艺术家所有的创作，都是在创造自己的世界。当他创造的世界被越来越多的人接受时，他就成了大艺术家。如果他创造的世界能感动现实世界，甚至改造整个世界，他就是伟大的艺术家。如果他不但能创造一个世界，又不会沉迷其中，始终以看戏的眼光来对待眼前的世界，他就是智者。这种智慧，老祖宗称之为离戏-----远离戏论，不被红尘这个大游戏所控制。
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东方智慧还有一个特点，就是必须运用到日常生活之中，包括我教给你们的这些妙观之法，你也要在生活中用起来，行住坐卧不离这种殊胜的眼光，随时观照自己的心灵和眼前的一切。
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