一、议曰:夫政理,得人则兴,失人则毁。故首简才行,次论政体焉。
二、臣闻料才核能,治世之要。自非圣人,谁能兼兹百行、备贯众理乎?故舜合群司,随才授位;汉述功臣,三杰异称。况非此俦,而可备责耶?
三、夫天下重器,王者大统,莫不劳聪明于品材,获安逸于任使。故孔子曰:“人有五仪:有庸人,有士人,有君子,有圣,有贤。审此五者,则治道毕矣。”
四、夫人才能参差,大小不同,犹升不可盛斛,满则弃矣。非其人而使之,安得不殆乎?
五、臣闻主将之法,务揽英雄之心。然人未易知,知人未易。汉光武,聪听之主也,谬于庞萌;曹孟德,知人之哲也,蔽于张邈。何则?夫物类者,世之所惑乱也。
六、臣闻黄石公曰:“昔太平之时,诸侯二师,方伯三师,天子六师。世乱则叛逆生,王泽竭则盟誓相罚,德同无以相加,乃揽英雄之心。”故曰:得人则兴,失士则崩。
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