《卡勒瓦拉》书摘

作为芬兰的民族史诗，其中的故事主要发生在公元八世纪末至十世纪初这段时间前后，基本围绕三个英雄展开，万奈摩宁、伊尔玛利宁和勒明盖宁。现存版本的编篡者为埃利亚斯·隆洛德（Elias Lönnrot），历时四十余年，收集自农民口头的歌曲。

简略提一下此版本中芬兰语的译名规则。“……拉”，例如“卡勒瓦拉”直译为“英雄之地”，“-la”在芬兰语里指“……的土地/国家”或是和某职业相关的人；“……达尔”，例如万奈摩宁的母亲“伊尔玛达尔”，“-tar”指“……之女”；“……宁”，例如“伊尔玛利宁”，“-nen”指“住在……/从……来的人”。

1、译序中提到了一句芬兰谚语：

悲哀是歌唱的源泉。

感觉这句话对现在的芬兰众多乐队也足以概括。

2、第一篇，《万奈摩宁的诞生》：

1)

我得开始我的歌唱，

我得开始我的吟哦。

2)

歌词流到我的嘴边，

立刻轻轻地坠落，

我的舌头一编成，

齿缝就透出歌声。

3) 这段基本可以算是整部诗篇的概括了，

记住这歌曲和传说：

万奈摩宁的腰带，

伊尔玛利宁的熔炉，

高戈蔑里的刀尖，

尤卡海宁的弩箭，

在波赫亚遥远的边境，

在卡勒瓦拉的荒原。

4) 伊尔玛达尔（万奈摩宁之母）创世的部分就不摘录了。概括讲的话，这里也是蛋中创世。和盘古开天辟地有着些微相似，地域和文化上完全隔绝的两个地方在创世传说中却有着一丝共同点，这个比较有趣。

3、第二篇，《万奈摩宁播种》：

他这样砍了三次，

槲树在他面前倒下，

这棵大树断了、碎了，

连它的成百的桠杈；

树干向东方伸着，

树梢却伸向西北方，

树叶向南方散步，

树枝又向北方铺张。

谁折来一根树枝，

谁就有了终生幸福；

谁从树梢摘取一点，

谁就有了巨大法术；

谁采得带叶的枝子，

谁就拥有了爱恋。

4、第九篇，《铁的起源》：

整篇都很棒，这里只摘一小部分。

……

血啊，你人类的冠冕！

血啊，你英雄的黄金！不要玷污草原和萧山。

让心脏做你的住宅，

在肺脏的幽暗的密室，

迅速地向那里退去，

就立刻退到那里。

不要像河一样奔流，

不要像地一样泛滥，

不要从沼泽中滴出，

不要像漏水的破船。

5、第十篇，《熔铸三宝》：

1）我个人来讲是十分不满意“三宝”这个译名的，不了解的人会首先联想到三件宝物，但事实上它只是宝磨“Sampo”的音译。

2）《卡勒瓦拉》里的歌声通常带有魔力，而在其他地域的神话中神力通常是以自然或物理的性质展现出来。

年老的万奈摩宁，

高声唱着神圣的歌，

忽然升起开花的白桦，

顶上开着金黄的花朵，

树顶矗立到高天，

一直上升于云中，

树枝在空中伸展，

密密地布满苍穹。

    他又唱着神秘的歌，

他唱着光明的月亮，

在金黄的松树顶照耀，

大熊星在树枝间辉煌。

3）关于“三宝”的描述，和伊尔玛利宁打造三宝的原因：

“铁匠伊尔玛利宁，

你伟大的原始的工匠！

只要你打造了三宝，

再把彩色的盖子配上，

用天鹅的白的翅尖，

用小母牛的乳汁，

用夏天的绵羊的毛，

用大麦的麦子一粒，

你就占有我的女儿，

让可爱的姑娘报答你。”

TBC.