一、为达目的不择手段
马基雅维利主义（Machiavellism）是这一行为的典型代表，该主义认为要尊重现实，不轻易被意识形态绑架，只要能达成最终结果，手段不光彩也无所谓。
马基雅维利主义也因之成为权术和谋略的代名词，是不少政治家的行事指南。
这也能解释为什么很多政客的行为，在我们看来极度缺乏人情味，甚至显得不道德，因为这些因素根本不在他们考量的范围之内，他们要的只是结果。
如果你做事也是这一风格，为达目的不择手段，那你可能拥有“黑暗人格”。拥有这一特质的人，其实只要选对行业就能将其黑暗潜能释放在生产上，反而有利于个人发展。
但不适合选择极需要正义感和原则的行业，如律师、法官等。
二、热爱操纵和愚弄他人
生活中会遇到一类人，他们可能不为任何既得利益，但就是喜欢捉弄人，当他们捉弄你时，看到你窘迫慌张的神情会让他们在心理上获得极大的满足感。
其实我们每个人都有一定程度的操纵欲，看着眼前的一切都按照自己设想的发展，会让主体产生极强的安全感和自信心。
但若一个人在现实生活中过分释放此类内心欲望，会败坏自己的社会关系，导致个人社会关系紧张，于个人发展不利。
我们每个人都无法剔除自己人格的阴暗面，但你要学会和你的人格谈判，让它只在合适的时机出现，其余时间请它在你的内心深处安静待着。
三、缺乏同理心
同理心是指，我们能站在他人的立场上思考理解他人的情感、经历，并给予充分的尊重。
同理心有助于来自内心的亲社会(或帮助)行为，而不是被迫的，因此我们的行为更具同理心。
丹尼尔·戈尔曼（Daniel Goleman）说：“真正的同情不仅意味着感受他人的痛苦，还意味着被感动以帮助对方减轻痛苦。”
然而有些人对他人所发生的一切都持冷漠态度，他人的任何悲惨遭遇都无法激起他们内心的涟漪，他们无法感受到他人的痛苦。
造成个人这一现象的原因多种多样，有先天的，也有后天的。如果你发现自己对他人的遭遇缺乏同理心，那么很可能你就拥有这一“黑暗人格”。
四、热衷于幸灾乐祸
幸灾乐祸可称为缺乏同理心的升级，缺乏同理心只是对别人的不好遭遇无法产生共情，而幸灾乐祸则意味着当别人痛苦时个体会感到开心兴奋。
事实上，每个人都曾产生过幸灾乐祸的情绪。诗人克莱夫·詹姆斯曾说：“听闻死对头的书正廉价处理，我内心涌起欢愉。”
幸灾乐祸的情绪来源于社会比较，存活于社会中的我们，通过社会比较来确认自己的优势和社会地位。
虽然这一情绪有违常理，但它的确能够增加个体的自我价值感，因为其他人受苦或失败，意味着自己的安全以及获取成功的概率增大。
但这一情绪不适合摆在台面上，如果这一情绪被扩大或延伸到具体行为上，不仅会抵消这一负面情绪带来的积极意义，更有可能搅乱事情面貌。
因为这一有违常理的情绪之所以能给人带来积极的意义，是因为虽然它是一件坏人，但个体没有参与其中，一旦个体有了具体的行为，事实的本质就会被改变，自然产生的结果也会不一样。
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