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石岩磊/二癖误国,晋灭后唐

石岩磊/二癖误国,晋灭后唐

作者: 石岩磊简书 | 来源:发表于2021-01-15 06:38 被阅读0次

说成语典故 讲历史故事(49)

二癖误国,晋灭后唐

文/石岩磊

李存勖出身于西突厥沙陀部,本姓朱邪,因其祖父在唐代时镇压叛乱有功,被大唐皇帝赐为李姓。他自幼便善于骑射,胆略过人,心性豁达,而且精于音律,可谓文武双全。李存勖11岁时就跟随父亲南征北战立下功勋,唐昭宗见到他时盛赞道:“此子可亚其父”,意思是李存勖将来一定能超过他的父亲,因此得名“亚子”。毛泽东主席评说李存勖时讲:“生子当如李亚子。”

公元923年,李存勖在魏州称帝,国号为“唐”,史称“后唐”,当年便灭掉了朱温建立的“后梁”政权,并不断开疆拓土,先后吞并岐国、前蜀,又拿下凤翔、汉中及两川,是“五代十国”时期疆域面积最大的一个朝代。然而他执政后期沉湎声色,纵容皇后干政,重用伶人和宦官,并猜忌杀戮功臣,以致离心离德众叛亲离。公元926年,李存勖中了叛军的流箭而亡,时年四十二岁,在位仅三年。总结他短暂的一生,可以看出李存勖有两个致命的癖好,一是贪财,二是好戏。

李存勖的皇后刘氏生性贪婪,不仅将各地进献的奇珍异宝据为己有,而且派人把宫中所用的薪柴、布匹、果品等拿出去贩卖,然后再动用国库予以填补。有一年闹旱灾,饿殍遍野民不聊生,宰相率百官上表请求开内库赈灾。李存勖勉强应允,但刘皇后却不肯答应,称“生死有天命决定,非人力所能挽回”。后来,群臣再次奏议此事时,刘氏竟然将自己的梳妆用具、两口银盆,以及三个年幼的皇子,推到大家面前说:“宫里只剩这些,你们拿去卖了赈灾吧!”吓得众人仓皇而逃。

在吝啬方面李存勖和他的老婆刘皇后可谓是旗鼓相当,对于有功人员他总是吝于奖赏,使得官兵多有怨言,不愿在战场上卖命拼杀。而李存勖另外一个爱好更是超乎寻常。他从小就喜欢唱戏,即使是后来贵为了天子,仍是超级票友,经常与伶人同台演唱,并给自己起了个艺名“李天下”。一次,李存勖同几个“演艺人员”嬉闹,四处张望着喊道:“李天下,李天下何在?”艺人敬新磨抬手便扇了他一记耳光。李存勖顿时被打得找不到北,伶人们也都大惊失色。敬新磨却笑道:“理天下的只有皇帝一人,你还呼喊谁呢?”李存勖非但不怒,还赏赐了敬新磨。

李存勖不仅经常重赏这些优伶,而且还委派他们做刺史这样的高官,就连出生入死的功臣都很难做到这一职位。有大臣劝谏道:“陛下所与共取天下者,皆英豪忠勇之士。今大功始就,封赏未及于一人,而先以伶人为刺史,恐失天下心。不可!”但李存勖置若罔闻不听规劝,仍大肆封赏俳优,而且让他们干预朝政。史书记载:“每进奏事殿中,左右皆屏退,军机国政皆与参决。”由此招致朝纲混乱政纪荒废,地方藩镇图谋反叛就在所难免了。李存勖死后,他父亲的干儿李嗣源继位,此人虽励精图治有所建树,但也难以挽救后唐的颓势,其后又经历了两个短命帝王,后唐于公元936年被后晋所灭。

“人为财死,鸟为食亡”这句俗话尽管有些偏激,可它毕竟直观地展现了百姓的真正诉求。人们生活的根基在于物质基础,一切的精神食粮都难以让民众长期安心地过日子,民生方是国泰民安的定海神针,皇帝吝财只会失掉民心,最终走向毁灭。而“戏子误国”之说有失偏颇,伶人们靠手艺吃饭无可厚非,但让他们把持朝政定会寒了功臣的心,怨恨之情便会如地下的岩浆一般积蓄着力量,在合适的出口处一发不可收拾。可见,亡后唐者,李存勖是也。

          2021.1.15

         

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