下午两点多才想起来自己约了首博的展，只好立刻起身换衣服出发，偏偏还遇上了这个又降温且下雨的一天，还好在最后的时间里进了馆，直奔三千界展。很幸运的是，赶上了馆内似乎是策展小姐姐在给不知道哪儿的领导讲解，蹭完全程十分开心。
首先水陆法会的起源，从南朝梁武帝才开始的，但好像在正史之中并没有找到相关记载。而在水陆画之中，一般以水陆缘起图记录，画面多半是梁武帝在向宝志禅师请教。这种法会在明清时期抵达鼎盛，最早时期以寺院壁画为载体居多，明清时期则以卷轴等形式为主。而作为社会各个阶层都能接触到宗教仪式，在不断的发展之中，民间的信仰、价值观也在不断融入。譬如当关羽被民间纳入神灵体系之后，也出现在水陆画之中。
水陆法会到底是哪家，佛教、道教还是什么一直还挺困惑。事实上，起源是密宗的无遮大会，也就是说从印度那边过来，经由本土化，成为佛教盛事，完事儿还融入道教的神仙体系，民间信仰，越来越繁杂与本土了。感觉最终就是，有什么好的，来一点。
水陆画里有一个很重要的概念，就是粉本。就是画师都有一套传承的底稿，展览里还特意将用同一个粉本绘制的水陆画并列，就可以看到，大家的人物线条啥的基本相同，但上色却不同，像是之前很火的秘密花园填色游戏。画师们共同一套底稿，但不同的画师最终画出的成果还是会因为用的绢不同、颜料不同、配色不同、笔法不同而呈现出不同的样貌。
此外，也由于这种传承，也就让明清绘制的人物里，仍然有着穿着宋制衣服的官员们存在，属于一种传承与偷懒吧。有保留也有变化，挺有意思。
今天听得挺爽，但没有细看，下次再去看看。
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