《史记》是一部纪传体通史， 通过各个朝代君主和主要大臣的记录，将整个历史串了起来，《史记》也是历史的关键脉络，主要记录的是王朝将相，很少聚焦于普通人的，小人物的生活。到了周及之后的春秋战国，就是一部争夺王位，权力更迭的历史，梦想着称王称霸，通过战争，联姻，笼络有能力的人，和其他国家联盟，使自己的国家，强大，不被人欺负。为了称王， 不少父亲杀死儿子，儿子杀死父亲，兄弟相杀的事情发生，人性的光辉和温情偶尔显现。
秦朝到了秦缪公时期，倒真的有那么几件事，可以让读者的心灵在不停的杀戮中，稍微喘息一下，一是秦在晋国遭受饥荒后，有两派观点，一派是趁机进攻，一派以百里奚为首的，施以援手，救助百姓。最终秦缪公救助了百姓，人类在在灾难面前的仁慈之心，战胜了贪婪。其次也是秦缪公在所谓的“野人”，偷食了他的马之后，不但没有按盗窃处罚，反而以美酒相赠，为他日后在危难之时，获得援助埋下了伏笔。 而同期的晋国君主夷吾，行事则完全没有道义，最终落了个不好的下场。首先，其在即位初期，承诺割地秦国，返回后，即刻杀使臣，并且毁约。而在秦国饥荒求助时，其悍然出兵，攻击秦缪公，秦缪公得野人相助，才幸免于难。并且俘虏了夷吾，但是因其姐姐是缪公内室，得以逃回晋国。而其子子幸行事也颇为无信无义，最终晋公子杀了子幸， 取而代之。秦缪公在征服西戎后，死而弃民，收其良臣而从死。秦缪公死后，让一百七十七个人陪葬，以致于秦朝衰落，楚称霸。由此联想到兵马俑，究竟在一种什么样的情况下建成？让活人陪葬，那是怎样一种昏聩和糊涂？那些陪葬人真的那么心甘情愿，毫无挣扎吗？ 国家是各种组织形式中的一种，地球村，国家，地区，省份，市县等，是国家的行政区划，以便划分管理只能。除此之外，还有功能性组织，世界卫生组织，联合国，财政部，央行，公安部，卫生部等各种按功能划分的，按照功能区分的管理。集团公司，公司，个体户，自然人则是最底层的组织结构，这些组织的存在，都是为了完成某种使命，延续某种发展，是个人存在的载体。而任何一个组织的决策，都会以特定的形式，影响到个体。不得不说，请务必慎重对待你的任何一个决定。
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