正念思维

正念思维：如何活得不焦虑

of 陈海贤《自我发展心理学》 on得到

先说感受：这节课觉得有点各色，好像跟前面的课程也不搭，跟后面的也不搭。纯粹是为了说明心理学里面的几个基本概念。

哪几个概念呢？

尽量具体描述，不要抽象；

尽量关注当下，不要过多关注将来。

===============

我还是按照课程的顺序大致描述一下。

如果把一个人的思维比作一条河，河流要流动起来，有三个条件：张力，河道和源头活水。

创造性目标带来张力；

张力变成行动力是方法论，具体说是WOOP思维和控制两分法，它们是河流的河道；

而源头活水，就是要和现实接触。是一种“近的思维”。

近的思维方式，关注真实的，正在发生的，近的事情。这些事情是流动的，不断发生这变化的。（所以是源头活水？）

而对立的远的思维，是关注想想的，抽象的，远的事物。这些事情常常是精致的，僵固的，是我们头脑中已有的东西。

近的思维会不断跟现实接触，让现实改变自己的思维方式，是一条不断有源头活水的河流。

可见，前面提到的僵固型思维，应该思维和绝对化思维，都属于远的思维方式。

既然远的思维方式这么不好，为什么还会存在呢？

因为我们面对的信息无穷无尽，所以我们必须把这些信息封装起来装到我们的头脑里，让它们变成我们的概念，观点，评价，简单说，就是抽象化，形成刻板印象。

（默默地想起了罗胖讲的“地域偏见”的故事，也是抽象化后的刻板印象。）

以上是引入的第一对概念：近的思维方式和远的思维方式。

（我的理解是，面对具体的思维方式，和抽象的思维方式）

=================

然后突然引入了第二个概念：正念

（没正经学过正念的人，惶惶然，我错过了什么？）

正念强调专注当下，强调此时此刻，这跟近的思维强调的东西是一样的，所以，陈老师又把近的思维模式，叫正念思维。

（感觉跟上一章，强行引入心理舒适区的赶脚，一摸一样）

如何学习正念思维呢？（不学可以吗？）

第一条原则：用描述性语言，而不是评价性语言。

这一条在心理咨询行业中很常见，要具体，不要抽象。

举例说：

你儿子做数学题错了，你可以说：你这道题错了，而不要说：你真笨。

你老公深夜才回家，你可以说：你今天回家很晚，我很担心。而不要说：你总是不回家。抽象容易引发战争。

第二条原则：问具体的问题，而不是抽象的问题。

基本上同上。

比如老公深夜回家，你可以问：你今晚这么晚，是什么原因呢？而不要问：你这么晚回来，是不是不爱我了？后者既不好回答，更易引发战争。

我们只有真的看到了过程中发生了什么，你才能看到你能控制的部分，才能找到可能的出路。

第三条原则：关注现在能做的事，而不是关注事情的结果。

在时间上，先做事，然后才有“有用没用”

如果你在为一些远的事情焦虑，可以用这条原则把自己拉回到现在：我现在能做什么？我愿意做吗？

我现在能读书，能写笔记，能给人分析情绪。

我愿意做。

也许将来我也能够小有所成。

以上。

=============

多一点读后感

这节课反复听了3，4遍，里面的内容听懂了，但仍旧觉得前后不搭，好像是为了引出正念这个概念，强行加了这节。

然而，这个关注当下的概念，也是极好的。

有一本非常著名的书，《当下的力量》The power of now，德国人埃克哈特·托利著。书中讲的是，我们只能活在当下，活在此时此刻，过去和将来只是无意义的时间概念。这本书提倡我们认清时间的幻想（不是时间的朋友啊），发现平和与宁静，找到内心的力量。

不知道这本书是否与课中的正念思维，是同一种概念？