正念思维

思维方式如果具象化到距离的维度进行分类，可以分为两种。一种是远的思维方式，一种是近的思维方式。

远的思维方式就像我们在看的远处的风景，比如那座山啊那片林啊，通常都是固定的，概括性的。而近处的思维方式则像是在观察近处的风景，比如这片叶啊这条河啊，通常都是真实的，流动的。

就像我们之前说的三种防御性思维：僵固型思维认为人的能力是固定的，应该思维关注的是脑海中固定的规则，绝对化思维则是把一件发生的坏事，用永久化，普遍化，个人化的方式进行概括。跟我们看远处的风景一样，有这三种思维的人也会觉得事情是固定的，概括性的。这就是远的思维。

所以远的思维方式，指的是关注的都是那些想象中的、抽象的、远的事情。而且这些事情常常是静止的、僵固的，是我们头脑中已有的东西。

那么与之相反，近的思维方式，就是关注真实的、正在发生的、近的事情。这些事情是流动的、不断发生着变化的。

比如当一件事情发生以后，我们能注意到的当下发生了什么，察觉到自己的情绪和感受，寻找发生的原因和询问自己能做些什么的时候，就是近的思维方式。

通常来说，我们几乎都是习惯了用远的思维方式来思考问题。就像我们看待事物时总是会先看到整体，因为这样的方式能够帮助我们省略加工需要的认知资源。

但这样的方式也会限制我们的成长和视野。所以我们不能每次总是都只看到一片林，我们也要尝试着从一棵树甚至是一片叶子的角度来观察事物。而我们今天要学的正念思维，就是通过几个原则，让我们把事物拉近过来，以近的思维方式思考。

正念思维的第一条原则：用描述性语言，而不用评价性的语言。

评价性语言常常会调动起我们内心的情绪和刻板印象，会让我们不自觉的对信息进行了加工，这样很容易就让我们把事物推远来评价，而失去了原本近的，真实的东西。

举个例子，我们说：“这个人很烦，喋喋不休的跟苍蝇一样”，这就是用了评价性语言。而如果是“这个人刚才说了很多话”，则是描述性语言。他只描述了刚刚发生的客观现实。相比而言，描述性语言更有助于我们掌握刚刚发生了什么。

正念思维的第二条原则：问具体的问题，而不是抽象的问题。

比如你感受到焦虑的时候，不要问自己为什么会焦虑。这样的问题很抽象也很难回答。有时候找到的也可能不是正确答案。你应该问这阵子发生了什么，你做了哪些事让你开始有焦虑的感觉？你在哪些环境更容易感到焦虑？呆在哪些环境会让你感觉相对好一点？

问这些具体问题的目的，就是让自己用近的语言来描述生活。这样才能看到这个过程中发生了什么，找到那些可以改变的部分。

正念思维的第三条原则：关注现在能做的事，而不是关注事情的结果。

在用远的思维思考时，我们做事都会有点功利性。觉得做一件事没有用，就不会去做它。但“有用没用”这种事，基本上都是要做完才知道。提前预想“有用没用”的结果，只会让我们失去行动力。

比如在学校时竞选一些班干部时，总有一些同学在下面说这个职位没用，那个职业也没用。但最后那些竞选的同学都得到了锻炼，而觉得“没用”的同学当然就没上去竞选，最后也就什么都没有收获到。所以更近一点的思考方式应该是问“我现在能做什么？我愿不愿意去做”。这样才能让我们把注意拉到当下，聚焦此时此刻。

总结而言，近的思维方式可以让我们更好的感受现实。它能容纳更多的变化，给我们更多的可能。