《书法艺术是中华民族文化与文明的神秘符号》文/黄鑫

《书法艺术是中华民族文化与文明的神秘符号》

文/黄鑫

汉字是中华文明的基因，汉字书法是中国文化的核心。四大古老文明中唯独中华民族的汉字传到了21世纪。中国书法博大精深，书法艺术是由汉字文化的基础上形成，我们的把汉字的写字（符号）进入更深的层面称它为书法，在这里不能写字与书法混为一谭。行进书法艺术的最高境界，不是普通人人启及的一件事，但可以从写字提升到书法、书法艺术，书法艺术这门学科是来自于自然，也来自于历史文化，也来自于一位艺术家的悟性与执着。

大自然是一位最好的老师。风如笔，海如墨，大地犹如一张洁白宣纸，让有智慧的艺术家可以尽情的挥洒。高山深处有摩崖石刻，特别能显出高古豪放之气还藏于摩崖石刻。大多因石势而书、自然天成，看起来无规则、无法度，却也因此有一股山野逸气，透着天真烂漫的拙趣让人着迷。就像是一位隐居于山林的高人志士，不修边幅，却气质不凡。摩崖多为大字，镌刻于高崖石壁之上，大有一种室外展馆的模样，反观现代高大宽敞的展厅，不就是—种“摩崖”的室内翻版么。若规则而重精神写大字的要点之一。大字书法更注重的是字势、气度，而不追求零碎的笔法细节。总是学习过于规则的汉隶，易学死，僵化成美术字，而摩崖隶书却气象宏大，更接近汉代人那股豪放雄浑之美。学古人，最难在“得其意而忘其形”。由美入拙，才是审美更进—步的标志。

我们临习摩崖隶书常见的困难就是字迹不清，看不出用笔，比如《石门颂》等都是字迹斑驳的。其实也有清晰的，例如与《石门颂》关系密切的《杨准表记》就基本无损字，这样的范本我们就很方便学习了。

沃兴华云：“书法家表达思想感情的语言是点画、结体和章法，具体来说就是用笔的轻重快慢，点画的粗细方圆，结体的大小正侧，章法的疏密虚实，用墨的枯湿浓淡等等，这些都是书法的形式语言，古代如此，今天也是如此。书法家与常人的区别，就在于他是用这套形式语言去观察世界，理解世界和表达世界的，书法家如果不注重形式语言的锤炼，就是不务正业。”

古法、古意、古朴、古厚、古穆、古拙、古雅——“古”是书法审美中最富于“传统”内涵的美学词汇，是中国传统审美最高层次的美感表达，是书法作品格调高的最重要因素。尊重传统，以古为新。对书法要始终持有一种“敬畏”的心情；保持与古为徒的心态。古人或传统的最好东西都凝聚在经典书法里，尊古是对人类真正意义上的回归。

可是现在有人在大山名川凿着大山里美丽而自然的大石，在大石上开刀动色，一处更比一处做更为突出，在每个村庄进村口就能见到，而且写在了大山里。把自以为是的“书法”凿进了石体真让人痛心，这样的例子多多。这样的做法是否有失生态环境之美？弄巧成拙。

书法艺术真是一件困难的事情，写好一件书法作品不是容易的事。事实上，长期以来一种人把书法的另类也掺和到家了，不仅是我们个人，整个书法史都是把这种有缺陷，甚至是把严重缺陷的作品当作杰作。许多写书法的“写手”都把自己的写字高手也当做一名书法家了，有些参加了一些什么书法类的协会就自已称成家。甚至，骄傲的不得了，四个大字大字的写“道法自然”、“厚德载物”，这样的字你挂在厅上能承受的起吗？四字定音称“书法家”的人，你还离书法艺术的要求与综合素质的提髙还差很远呢？当作一种规范接受下来。这使我们逐渐丧失了思考能力和评判能力。有些只是这样子抄写某诗某句，有的写几个大字，你能拿的出来必定要有着学术水平的艺术作品，但你要有含金量啊。由于这是在漫长的历史时期中形成的，因此它影响广泛，无孔不入，几乎无人能够抵挡。你想想，当年赵孟頫日复一日都在忙着写啊抄啊，也很辛苦啊，都这样做，那我们这样做有什么关系？比他做得略差一点有什么关系？于是，一代一代累积下来，技术标准便变得越来越低了。今天，当人们脱口而出，把一件书写的文字叫做“书法家”的作品时，心中大概已经不存在任何“底线”的概念。

写书法路子必须的正确，也不是凭你规规矩矩的写字就足矣。人造心灵鸡汤中，掺杂了过多的“鸡精”或“添加剂”，喝得太多，不仅无助于心灵的慰藉，且会增加心脏的损害。有多少曾经被高光笼罩的书法“大家”，没多久就淹没在时光的烟尘中。很多人自以为在攀登高峰，殊不知却在污水沟里滑行……

沃兴华云：书法艺术确切地说是两个阶段。首先是在拓展与对照的临摹中，逐渐养成的风格面貌，这种风格只是建筑在别人基础上的一种调和，没有自己的理念和追求，因此一旦风格养成，就不知道怎么发荣滋长了，结果盲目重复，陷入程式化，写来写去都是一个样子，自己不满意，别人也腻味。我觉得要克服这种毛病，必须变盲目为自觉，在了解书法艺术的本质，了解书法艺术的过去、现状和发展趋势，了解自己的“性之所近”之后，选择一种方向，建立起明确的创作观念，只有这样，你的创作才会不断进步提高，真正形成自己的风格面貌。为了说明风格问题，我想引一段王元化先生的文章，他在《风格与作风》一文中说：风格是超越了模仿的幼稚阶段，摆脱了教条主义模式化的僵硬束缚，从而趋向成熟的标志。在西方文论中，风格和作风是两个截然不同的概念。歌德论风格，是把“自然的单纯模仿”—“作风”—“风格”作为不同等级的艺术品来看待的。认为在模仿与风格之间，有一个“作风”的过程存在。什么叫“作风”？黑格尔《美学》认为：“作风只是艺术家的个别的因而也是偶然的特点，这些特点并不是主题本身及其理想的表现所要求的。”这种作风一旦发展到极端，就只是听任艺术家个人的、单纯的、狭隘的、主观性的摆布，就这种意义来说，“艺术家有了作风，就是拣取了一种最坏的东西”。因为这种“掌握题材和表现题材的特殊方式经过翻覆沿袭，变成普泛化了，成为艺术家的第二天性了，就有这样一种危险：作风愈特殊，它就愈退化为一种没有灵魂的因而是枯燥的重复的矫揉造作，再见不出艺术家的心情和灵感了”。显然，这种带有贬义的“作风”与真正意义上的风格是朱紫各别、泾渭殊途的。这里所谓的“作风”近似我国书法、绘画、音乐表演中所谓的“习气”。这种习气是不适宜于表现审美客体的，也不是作者创作个性合理的自然流露，而是脱离了艺术的内在要求，作者在表现手法上所形成的某种癖性，往往由于习惯成自然，不管场合，不问需要不需要或适当不适当，总是顽强地在作品中冒出头来，成为令人生厌的赘疣。（摘自《从创作到临摹》）

写好书法要有专心、恒心，你离成功就不远。在一个人通住成功的过程中，要经得住打击、扛得住压力、受得住委屈、顶得住非议、忍得住寂寞、担得起责任，要遇事不慌、困境不乱、受辱不怒、成功不飘、失败不丧。这其中的任何一点，都离不开心理强大，心理强大了以后，学习也就有奔头，就是离书法创作与创新就更近了。

如果你现在没钱没权没背景，你一定要有一颗强大的心，否则，人生的这场戏，你演不好！写好书法便在于读书，读书法专业的书，学习路上去其糟粕，提取精华，用无数个日夜把白纸写成黑色。

书法艺术这是一个永恒而又难解的话题，古往今来，几乎每个人都曾经问过自己，中国字与中国书法如何能把它写好。或者总会在某个时刻问自己，不管是乞丐，还是帝王，不管是普通人，还是思想家，这是一个不得不问，甚至每日都在问，而自己却不知不觉的问题，是一个可研究的大话题。

人究竟为什么而活，在生活中用什么来交流及如何来提升自我？虽然我们都会问自己，但我们却总是找不到答案，很多人终其一生，都不知道自己为什么而活成一个有灵感有艺术有智慧的先行者，甚至有人只是如一片飘落在历史河流的树叶，随波而逝，忘了真正的自己，也需要寻找人生的意义。

人生百年，如匆匆过客，无论遇见人还是物，珍贵而又短暂，若不找到人生的意义，只是随波逐流，最终只能一生又一生，变换身份，流转红尘。

努力学习，努力的生活，寻找方向和背景那是我们的必修课。

很多时候，我们不知道为什么而活，只觉得活着就是最大的意义，这样事有许多人都是有这样想法。因此，我们所做的一切，只是为了更好活着。若能好好生活，认真过好这一生，也算很难得了。有这样的想法的人，也称不上艺术家，未免也太浮躁了吧。

若人生只为认真而努力地活着，看似美好，其实没有方向与目标，就像一个人出门坐上列车，不知要去哪里，也不知火车通向何处，他只是坐在上面，认为坐在火车上的这一段路，就是自己坐火车到目的。学写字、练书法其实也同样是依胡芦画瓢，这样子能成大器吗。

当然，他虽然不知要去何方，但也会把这一段旅途过得很好，还是很得瑟，也会认真看路途的美景，也会与身边的同行一起聊天、吃零食，还会把自己坐的地方整理得很好，被子叠得整整齐齐，桌子收拾干干净净，每日照样做“书法家"所谓的日课，其乐融融。

很多写书法人的人生状态，就是这样，认为人生的目的，对他们来说已经实现书法家的目标了，就是在上学的年龄，该学习的时候学习，好好学习；工作的时候，努力工作；结婚之后，成家立业，养家糊口；年老之后，安养晚年，也实现了某某协会的会员或一官半职的书法官……

其实，这不是人生的目的，这只是人生路上的状态而已，如同坐火车到乘客，在火车上过得很好，不是目的，只是一种写字一个阶段的状态。

一个不知要去何方的乘客，虽然在车上把自己的小空间，打理得很好，其实心里终究是空荡荡的，因为他没有目标。在书法的圈子里也照样过得有声有声色，还有很多好友上门求字，自己也喜送字于人了，书法家的这鼎帽子也戴上瘾了，但还没想过书法艺术是一门什么样的艺术。

另外一种“书法家"如生活中的打工者，而一个打工归乡的人，或许买不到卧铺票，坐票也买不到，只能站在拥挤的过道上，不能好好吃零食，疲倦不堪。然而，他心中有方向，他的目的是家，只要想到家中年迈的父母正在等待自己，家里的孩子也在想念自己，不管途中多么苦，他的心里却是甜滋滋的，时时刻刻都在微笑，等待到站的美好时刻，这样的“书法家”忙于他的参展、入选、展出、获奖的期待，欲望性比较强烈，正在忙于讨好一些地方的协会东道主。

两者相比，虽然我们都知道心中有家，人生有方向，心才能安，才能真正笑对人生。有个“书法家"的头衔好还乡，其实某些人都忘了自己的那字的字是否能值得半斤四两。然而，还是有很多人会认为，在火车过着舒适的旅途比较重要，至于方向，可有可无。

回归内心，问问自己，我们究竟是哪一种人呢？我们是否找到人生的方向了吗？写了些字是否对得起历史，是否对得起自己。

人生的方向，不是在人生百年的生活状态，而是寻找的当人生落幕之后，你的生命符号还能延续多久，你的书法艺术水平如何，对社会是否有价值。火车到站之时，我们的归宿在哪里？这才是人生的方向与目标。换句话而言，人生的方向是指，当我们离开人生这趟列车后，我们要去哪里？是随着火车走向茫茫的流转，还是有一个明确的方向？既然你己爱上“书法家"的这个绰号就应该写出一手好字，写出有价值的话题。

人生的方向，是唯一的，就像坐火车，目的地只能有一个，不管人生的路有多少条可以选择，当我们踏上写书法，想当好“书法家”一条路的时候，就应该只能沿着一个方向走，若想换个方向，当下的路就要舍弃，要把时间、生命、家庭、幸福都得搭上。日落挑灯挥毫动情，寒窗苦读没有给自己丝毫放松，水有多深情有多深。

人不能脚踏两条船，也不能同时走两条路，我们的人生方向，也是一样，只能有一个，也只有文人的路可走了，若是泛泛而谈，好像去哪里都可以，其实是毫无方向，仅管你现在从商或是从政也不可能成为优秀的书法家，但也有另类，这种人我称他为天才。

当然，我们心里毫无方向，业力的火车也会把我们带到该去的地方，“书法家”何其渺茫。只是那里黑暗无比，没有光明，空间里会给予一个写字人或叫抄书人的“书法家”充满痛苦，其实那不是我们想去的地方，只是找不到真正的方向，只能随业而走，随波逐流。

人究竟要为什么而活？人不是为了活着而活，而是为了将来要去何处而活，选择对一个敬业的人是太重要的。选择对我们来说也是非常重要，其实“书法家”想学习的东西也非常的重要，想学好书法也都在书中。

人这一生很短，还很无常，然而，此生不是终点，只是一段旅程，未来的路还很漫长，我们终要为自己想想，将来究竟要归于何方，用短短几十年的时间，寻求光明而美好的方向，“书法家”既然爱上了这一行，书坛也希望你能够出成果，社会更需要有优秀的书法家，这才是我们活着的目的与意义，做一个优秀的书法艺术家吧。

简而言之，人活着的意义，就是寻找人生真实的目的，书法艺术是一门历史文化课，也是一门神奇的艺术课，坐好这班车，我也希望你是一位名正言顺的好书家。

然而，人海茫茫，熙熙攘攘，多少人碌碌而为，终究只是为名而来，为利而往，随波逐流，根本没有想过寻找人生的方向。若未曾想过，如何找到呢？很多时候，当我们在寻找的时候，答案就在路上。只要你再辛苦一点，把专业的知识学习好，孜孜不倦的追求，相信自己的书法一定会发光发亮，把中华文化，中国书法的艺术发扬光大。

安静下来，一个人才有时间去沉淀、去反思、去升华。古人云：“静能生慧。”人生的目的，不是为了好好活着，而是为了在活着的时候，找到人生的归宿，让生命活着更加有意义。人生有限，不管此生多么风光，可以乘着航班，飞到天上，俯瞰天地风光，不管在天空中过着怎样舒适的时光，燃油终究有耗尽的时候，若飞机找不到着陆的地方，最后的结局都是一样。

短暂的人生，若不考虑人生航班的着陆点，而是自在途中好好生活，静静等待油尽之时，人生就太不值了。闲来无事，苏轼便静坐其中，独自面对四面雪白，内心平静而丰盈。

人生一趟，只是短暂的时光，将来的路还很漫长，若我们不想将来的路，今生如何长寿、富有、快乐，内心深处总会潜存着莫名的不安与苦恼，古人言：“偏营眼前之事，不虑后世者，愚也。”

人生一场皆是生命里修行的历练，也是红尘中的过客，相守百年梦，仅是生活中一场美丽的假期，世上万般带不去，双手空空再漂泊。

人生，不是为当下而活，而是为将来而活；人生大事，不是生活之事，也不是生存之事，而是后生一大事。古人云：“养心贵于静，淡泊宜于性。”一个人只有保持安静，才能放松自己，淡泊从容。

书法艺术的路就是你从业的将来的路，其实很好选，因为只有两条路，一条通向清净、光明的地方，在正确的书法艺术方向迈出一条通向黑暗、痛苦的地方，若知未来路的方向，我们一定会选择光明的地方，选择一所好大学，选择一位好老师。

选择了目标，自然就要寻找方法，通往光明的路，看似有很多方法，万千道路只是引路，最终都汇入一条大道，直通光明之乡艺术之乡。就像现在的高速路，有很多入口，但那不是方向，只是通向高速的引路而已，最终都要归入主干线上，一路畅通。

通往光明故乡的路，只有一条，那就是称念大爱仁慈的名号，只是每个人因缘不同，入口不同而已，最终都要乘着善念喜心的大愿，走在光明的大道上，一路归乡，达成人生最究竟的意义。在很多人眼里，尘世间最好的时光，就是回不去的时光，最好的地方，就是没去过的地方。却忽略了，我们最该珍惜的，是自己当下拥有的美好。如果在你惬意的时候把你的书法带到自己的生活空间，那人生会更加的美好。

人生的意义，就是找到人生光明美好的归宿，修行的最高境界，莫过于在红尘纷扰中炼好“书法艺术”，沿着理想的航程并找到可以达到归宿的真实之法。一帆风顺，前程光明。人生是一场修行，修行贵在红尘炼心，练好书法，写出风格，写出精彩。写好书法也是一种至高无上的修行，人生更像是一场充满苦难的修行，实属不易。想要通透地过好此生，就得好好修炼自我，让自己内心强大起来，淡定从容地面对各种困难险阻，笑对人生；笑对书法艺术。

黄鑫

2023.5于东海岸诗巷