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子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”
【孔子说：侍奉父母要委婉劝告，如果不听从，仍然尊敬不违逆，劳累忧虑但不埋怨。】
古代是父权社会，皇帝不死，一辈子当太子，父亲还在，就只能父亲说了算，今天这种观点已经发生改变，但这句话深层次的东西，依旧值得学习。“几”作通假字“微”，读jī，轻微的意思，产生的解读有两种。其一是在事情很微小的时候就谏言、劝告，也就是防微杜渐，这很考验功力，而且事情还未出现危机，或者还没产生后果，无论是长辈还是我们自己，基本听不进劝。其二是说要和言细语的劝告，意思劝谏父母要委婉，不可莽撞，这在今天依旧适用。社会发展的快慢动摇不了孝的根本，用现代话讲，尊重很重要，即使面对刚出生的婴儿。子游问孝时，孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝时，孔子说“色难”。对父母大吼大叫，甚至辱骂，或者将老人丢进养老院，让其做空巢老人的种种行为都是“至于犬马”、“不敬”、“色难”。
还有一种观点，将“几谏”理解为多次劝谏也合情合理，我老家流传一个词叫“老小老小”，意思是老人和小孩一样，思维和行动都慢，喜欢撒娇。我在家带女儿的时候，小家伙一天能哭能闹无数次，就算我再生气，最后还得哄她。类比到老人身上，有时候老人为了寻得关注、获得关心，也会做点孩子气的事，所以对待父母需要足够的耐心。
先不谈劝谏父母他们会不会听，首先我们自己都不会完全听“老人言”，所以反过来父母也不会完全听我们的，这是人之常情，“唠叨”在此时也变成了褒义词。父母养育我们的时候，无论我们犯了多大的错误，他们都会想办法收拾残局，都会攒下好吃好喝的留给我们，爱没有变，只是嘴上会不停地提醒。反过来，父母老了，因为不听劝做错事，我们也要尊敬父母，不违逆，帮他们解决做错事带来的后果。老人因为寂寞，容易被骗子盯上，委婉一点的骗子卖一些保健品，无耻的骗子就直接造谣恐吓老人，诱惑老人转账汇款。老人买了假药、假货，嘴上说不动，可以花点钱去有关部门做鉴定，用事实说话，我发现老一辈的人对于权威部门相当信任。遇上骗钱的，帮助老人收集证据、资料，去寻求警察的帮助；退一万步，钱追不回来，一个家也不至于万劫不复。
养老不是件轻松事，就像父母养育孩子，从出生到成人，操不完的心、担不完的心。当父母老了，侍奉父母自然也少不了劳累、忧虑，这个时候要做的就是不埋怨，像父母当年一样去包容。
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