浅读《九辩》之前四章
如此长诗，不细读难解其味，姑且浅读之……
一、悲哉秋之为气也……蹇淹留而无成。
首章开头即点明全诗题旨——悲秋，并且开启了千古悲秋的传统。诗人悲秋，也在悲自己的遭际。 萧瑟兮，憭慄兮，泬寥兮，寂寥兮，憯悽增欷兮，怆怳……，坎廪兮，寥落兮，相同的句式，把情感词汇提前，加重情感表现。描摹许多悲凉之景，这些景中有融注诗人之凄情。接下来，变换句式，运用比兴，描写翩翩之雁、寂漠之蝉、悲鸣之鹍鸡、宵征之蟋蟀，这些物象都含诗人之悲情。 首章中，虽然描摹了各种秋天的景、物，但以悲统摄，那景便也有了人的情感，还是王国维那句“以我观物，物皆著我之色彩”。这番悲情，也奠定了全诗的情感基调，笼罩了全诗。诗人形象也比较突出：客居他乡无亲朋，“贫士失职而志不平”
寂寥，哀伤，惆怅，自哀自怜的失意者。其中，“贫士失职而志不平”是形象的主体，也是悲的根本原因。以下八章，围绕悲反复诉说。
二、悲忧贫蹙兮独处廓……心怦怦兮谅直。
“有美一人兮心不绎，去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄”，有人认为宋玉是在为屈原代言，不管与否，这一章开始叙说放逐中的生活以及心绪。“去乡离家”，成为“远客”，因而“思君”。封建社会，以忠君为要，为国尽忠，是为君尽忠，思君，其实也是思乡。可惜的是，自己愿意尽忠，然而“君之心兮与余异”，因而“长太息，涕潺湲兮下沾轼”。也明示自己的忠直——“谅直”。其感情基调依然是忧愁，哀伤。
三、皇天平分四时兮……步列星而极明。
这一章，再次“悲秋”，叙写秋之“悲”——“窃独悲此凛秋”。“白露”，“严霜”，给人凄寒之感。诗人还对秋树进行细部描写，“叶……无色……枝烦挐而交横；颜淫溢而将罢兮，柯彷佛而萎黄；萷……可哀兮，形销铄而瘀伤”，其“失时而无当”，并已衰颓。眼中所见，出自心中所想。诗人也是失时失志，生不逢时——“悼余生之不时兮，逢此世之俇攘”。
这一章，呼应第一章，似乎是第一章的回环，再言悲秋，继而自悲。
四、窃悲夫蕙华之曾敷兮……仰浮云而永叹。
这一章，先“悲夫蕙华”开得旖旎绚丽，可是却被风雨摧残，并且在君王眼中与其它花无异，故不被君王佩戴——“以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。”这其实是借花喻己，自己一番赤诚，保持品行高洁，却被小人所谤，以致被君王疏远直至弃用。这被弃之花，其实如同第二章被弃之“美人”。
即便被弃，但诗人仍心向往之，还是“思君”，可是“君之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通”，还是被如那“猛犬”的小人所阻，还是与君王隔绝。如此，仰天望云长叹——“仰浮云而永叹”。
这一章主要写思君而不见君，呼应第二章。前四章，一、三，二、四交错，形成错落之结构美。
五、何时俗之工巧兮……冯郁郁其何极！
“何时俗之工巧兮，背绳墨而改错！”语出《离骚》“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”。意为世俗本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
违背准绳追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。或许这是在批评时政，但更多的是表达自己不愿苟合而被小人进谗，被君王所弃。
在这一章中，“骐骥”与“凤皇”（即“凤凰”）的意象极为突出。骐骥，是马中良者，也指千里马，如果联系韩愈《马说》一文，它又可指人才。也是说，骐骥实际上是诗人自信地自比。
（未完待续）
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