规则与道德《返璞归真》［英］C.S路易斯著

       C.S.路易斯①（与“指环王”《魔戒》作者托尔金②是好友，同在牛津大学执教）在《反璞归真》③第三章 “基督徒的行为”——“道德三部分”，讲了一段“规则与道德”的关系，与另一种流行的“规则与道德”的关系观点不同，如误传的一段胡适关于“规则与道德”的名言④，值得比较思考。摘要如下：

      “如果船只自身破旧不堪，根本无法行驶，教它们如何行驶，以免相互碰撞有何意义？如果我们知道自己的贪婪、怯懦、坏脾气、自负使得我们无法遵守社会行为的规则，在纸上起草这些规则有何意义？我绝不是说我们不应当考虑认真地考虑社会和经济体制的改善问题，我的意思是，我们若意识不到唯有个体的勇敢和无私才能使一个体制有效地发挥作用，所有这一切考虑都只是空想。消灭现行体制中存在的具体的贪赃枉法、恃强凌弱的现象很容易，但是只要人还是骗子，还是恶霸，他们就会找出新的办法在新的体制下玩老一套的把戏。你不可能通过法律让人成为好人，没有好人就不可能有好社会。所以，我们必须进一步考虑第二点：个体内在的道德。”p82

英文：

“ What is the good of telling the ship show to steer so as to avoid collisionsif,in fact,they are such crazy old tubs that they cannot be steered at all?What is thegood of drawing up,on paper,rules for social behaviour if we know that, in fact,ourgreed,cowardice,ill temper,and self-conceit are going to prevent us from keeping them?I do not mean for amoment that we ought not to think,and think hard,about improvements in our social and economic system.What I do mean is that all that thinking will be mere moonshine unless we realise that nothing but the courage and unselfishness of individuals is ever going to make any system work properly.It is easy enough to remove the paticular kinds of graft or bullying that go on under the present system:but as long as men are twisters or bullies they will find some new way of carrying on the old game under the new system.You cannot make men good by law:and without good men you cannot have a good society.That is why we must go on to think of the second thing:of morality inside the individual.”p73

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1.so as to avoid 免得；省得

2.drawing up 拟订

3.on paper 以书面形式; 理论上

4.ill temper 坏脾气，火爆性子

5.mean for 预定作某种用途; 意欲把某物给某人

6.think hard 苦思冥想；动脑筋；苦思；凝神思索

7.all that到 那种程度[地步]

8.nothing but 无非; 只有， 只不过

9.enough to 足以

10.kinds of 各种各样的

11.unselfishness 慷慨

注：

①C.S.路易斯（克莱夫-斯特普尔斯-刘易斯）（Clive·Staples·Lewis，1898年11月29日～1963年11月22日），是英国20世纪著名的文学家，学者，杰出的批评家，也是公认的二十世纪最重要的基督教作者之一。

        在他32岁那年，他皈依了基督教，从此成为神的忠心仆人，作为充满勇气与智慧的神学作家，他的《返璞归真》（又译为《纯粹的基督教》，是他于1952年，根据他1941年至1944年的广播谈话内容写成的）。《四种爱》以及《痛苦的奥秘》等著作给无数人带来了心灵的震撼。

       他毕生研究文学、哲学、神学，尤其对中古及文艺复兴时期的英国文学造诣尤深，堪称为英国文学的巨擘。他一直任教于牛津大学和剑桥大学这两所英国最著名的高等学府。他编著的作品很多，范围也很广，既有文学史、文艺评论，也有散文、诗歌集，特别是他写了不少童话，最有名的代表作当首推七部描写“纳尼亚王国”的系列童话——《狮子·女巫·魔衣橱》、《凯斯宾王子》、《黎明踏浪号》、《银椅》、《能言马与男孩》、《魔术师的外甥》、《最后之战》。（来源：百度百科）

②约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金（John Ronald Reuel Tolkien，1892年1月3日-1973年9月2日），英国作家、诗人、语言学家及牛津大学教授，虔诚的天主教徒，以创作经典严肃奇幻作品《霍比特人》、《魔戒》与《精灵宝钻》而闻名于世，教授。（来源：百度百科）

③《返璞归真》［英］C.S路易斯著  汪咏梅译，  华东师范大学出版社 2010版。

《Mere Christianity》，Clive·Staples·Lewis，HARPER COLLINS EDITION 2001。

④参考“从一段伪造的胡适名言说起”-羽戈：

“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

http://news.sina.com.cn/zl/2016-10-18/doc-ifxwvpar8378190.shtml

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