慢就是快

生命的步履就像河流的奔涌，有急有缓；

人生的追求在于自己的衡量，有多又少；

物质的享受不在于一味地索取，要有舍有得。

一张一弛，乃生活之道。一味地贪欲过多，生命未免太过乏累。

只有急缓相当，懂得舍取，方能体味生命的从容。

01｜慢即是快

慢下来，并不是蜗牛般的慢。而是不急于求成，盲目的追赶，是能够在独处时，静下来认真思考。

就像曾国藩读书为人一样，慢慢的读，精细的读，认真的做，成功就自然而然顺理成章了。

我们现代人就是缺少冷静，沉积的思考，当静下心来，放慢脚步，你会发现周围的景色如此美丽。

关于这种宁静安详的慢，我们可以参考一下印第安人。

印第安人说：“我们慢下来，是因为我们在等灵魂赶上来啊！”路人愕然。

人这一生又何尝不是如此，从头开始忙忙碌碌，到最后好像什么也没有得到，不知道原来是为了什么而出发。看似行囊满满，其实是欲望太多，心灵荒芜，身体疲惫。

我们应学一学印第安人的从容，心态慢下来，一张一弛，才能得到广阔的宁静，永久的祥和！

02｜少即是多

“少就是多”就是做减法和聚焦。

喧嚣而繁华的现代生活，让人们追求的东西越来越多。以至于很多人都想多面发展，而往往忽略了“少”、“专”、“精”。

生活和工作中也是一样，要将有限的时间和精力全部投入到一两个特定的领域，深耕细作，日积月累，必定做出一个大大的结果！

心理学家说：在成就一番伟大的事业的过程中，专心致志、积少成多，持之以恒的品格往往起到很大的作用。

曾国藩深谙“少即是多”的道理。他认为一个人读书做学问，要从当下一点一滴做起，做事专心不二，日求精进。

慢慢积累，别一味求多，就像我们现代人学习一样东西或者技术，每天5分钟，10分钟，日益累计，自然水到渠成。

水滴石穿不正是这个道理吗？

小水滴不是因为力量有大，而是因为水滴落下的位置没有变来变去。

就是这个貌不惊人的水滴，能将石头穿一个洞。

因此，这种“聚焦+时间”共同作用的力量，足以能让人们积少成多。

03｜舍就是得

《道德经》说：“将欲取之，必先予之”。

意思是说，要想从别人那里得到什么，就必须先给予对方什么。

诚然，人生就是这样，当取则取，当舍则舍，能取能舍，善取善舍，这是一份安然，更是一种品格修养。

曾国藩取得镇压太平天国的胜利之后，一连向朝廷请奏了多次奖励，为属下将士谋取了众多名利，而自己却解散了辛苦培养起来的湘军，并自行解除和交出了兵权。

这种做法，看似曾国藩失去了权利和军队，但是获得了朝廷的信任，属下官员的追随和信赖。以至于后期被朝廷追封为“文正公”。

其实，人生就是一个得到和失去的过程。得到的越多，就越容易迷惑，不断地失去和获得，才会明白，学会舍得，才能使生活变得简单而快乐。

人生有得就有失，得即是失，失即是得，因此，人生的最高境界就是无得无失。但是人们总是患得患失，未得患得，得又患失。

所以，最明智的做法就是放弃，大舍大得，小舍小得，不舍不得。