自在从容，禅味风流——《禅的生活》

提起禅，中国人都不陌生，那么究竟什么是禅？修禅是的目的是什么？学习禅对我们生活有什么帮助吗？

自在从容，禅味风流——《禅的生活》

《禅的生活》一书用轻松地语言，深入浅出帮我们解答了以上问题，本书是由东瀛佛门才子、芥川奖得主——玄侑宗久所撰写的禅学普及读物，同时也是一部具有启迪作用的人生指南书。

玄侑宗久，日本小说家、临济宗禅僧。1983年出家，其撰写的小说《中阴之花》于2001年获得日本第125届芥川文学奖，并于2010年出版《庄子与悠游》一书。

在作者的世界观中，活着的每一天都值得感恩、珍惜。禅所重视的是完全的自由，所以存在于自己身外的东西哪怕是尊贵无比的形象，也无非仅仅是束缚而已。

在本书中，禅不再是玄妙遥远的东西，禅就是一种生活实用技术。作者通过“解禅语，悟禅境，阐释禅思妙谛”的方式，来印证了“活在当下”“安心立命”“全面肯定现状”等各种独具一格的生活态度，从而帮助读者达到“日日是好日”的悠然生活境界。

一 禅宗的世界——相由心生

人常说，相由心生，境随意转。

相指的是我们眼中的世界，这里的心，用现在的认知和神经科学来说，指的是我们的大脑对世界的认识。

这句话说明我们眼中的世界并不是客观不变，因人而异，并且会不断变化的。

现代科学认为，我们的大脑有三层：

最深处是爬虫脑，也叫蜥蜴脑，支撑我们身体本能，支持感觉和身体的基本运作。

第二层是动物脑，掌管哺乳动物的感情。

第三层是大脑皮层即理性脑，分为左脑右脑负责语言，逻辑思考等功能。

我们认识世界的过程便是三种脑综合发挥作用，五官摄取信息首先在大脑变成感觉，继而在情动脑转换成感情，然后再由右脑转变成为形象，通过感性将它们捕捉之后，最终在左脑进行思考，将其语言化，最终形成了我们对世界的认识。

感觉有感觉的机制，知觉也有其逻辑，思维有理性逻辑。在认识世界的过程中，我们对感觉信息的加工，形成判断和应对，不断的重复之后，在大脑中行程固定的神经回路，也就逐渐系看过成了固定的信息通路，演化为我们的知觉逻辑和思维逻辑，逐渐形成我们的个性。

不同的人，因为先天基因，后天环境和经历，形成了不同的习性，乐观，积极，外向，宽容，刻薄，同样的事情，不同的人有不同的反应，每个人眼中的世界都是不同的。

同一个人心情好的时候和情绪不佳时，对事物的反应也不一样。环境里已经发生事情的影响我们的情绪，情绪是我们认知的底色，情绪会影响我们的判断，人逢喜事精神爽，看什么都顺眼；面对股市大跌，失业，看什么都是灰色的。

总体来说，人由于生理、情绪， 大脑的不同，认知模式不用。我们所认知的世界，都是自我主观的构建的世界，是我们观念对世界染成不同的图景。

禅宗追求的是回归世界的本真，打到无相的境界，无相就会无执，无执才能无念，无念才能清静无碍。

马克吐温说，让我们受伤的并非世界本身，而是我们对世界误解。

我们要学会去检视自己的认知图景，明白自己眼中世界，并非真实的世界，随时准备更新，这样才能获得正见，逼近世界的真相。

二 什么是禅

什么是禅，简单说，就是主动用意识来控制脑的活动。

我们的生物性和经历构建成了我们各种观念和情绪，而通过观念和情绪对世界的解读，我们构建了自我和世界。

我们的认知，总带有不同的主观性，因此可以说，我们的偏见造就了自我和我们世界。

我们所谓的习惯和经验，正是禅宗需要克服的。

禅就是要消除我们累计自我观念和习性，对世界的分别心。超越好恶，找到我们没有污染的本来心性，就是真如和真我，也就是我们的佛心，做到心如明镜，红尘不染性空。

禅同让放下自己固有的认知模式，放下自己好恶爱憎等等先入为主的价值判断，全然的去感受和接触真正的世界，回归到没有被的情绪和偏见染过的世界。

我们的习性如此强大，如同带了一副有色眼睛，让我们的世界完全失真，更严重的很多时候我们并不知道自己带了眼睛，以为看到的是真实的世界。我们的大脑和情绪时时刻刻控制着我们，我们在不断用简化的标签来识别这个世界，却忘了他们的本质。

我们用各种角色定义他人，我们会说他是一个厨子，却忘了他是一个全然的人，大脑用抽象简化的概念代替了事物本身，用以往的经验来代替鲜活的生活。

禅修就是我们用理性来修正和完善我们那的认知。就是要用我们的理智去影响和控制我们的情绪，让我们回到对世界没有偏见之前，全然的去理解和感受暂新的世界。禅修让我们摆脱观念，记忆，期望对我们觉知能力的束缚，让我们的感觉和行为都能更加自由。

借由禅修，拓展自我的界限，不被旧有的挂念束缚，在全新的情景中，不断地修正完善自己的观念，完成一次次的创造。

三，日日好日，时时好时

我们习惯了大脑时间的概念，所以我们总是在过去和未来花费太多时间。

我们对世界的记忆和经验，构成我们对事物的固有观点，造成了生活是连续的假象，事实上所有的每一刻的都是暂新的，只有当下的一刻是可以把握的，没有当下，就没有一切，过去未来都不存在。警惕说明我们眼中的世界是不断变化的，就有观念对世界事物的破坏，而影响我们的创造力。

禅宗讲究正念，就是为了让我们能够专注当下，把握唯一的真实的时刻。

活在当下说起来容易，做起来难。当我们回忆过去，担心未来，左顾右盼，我们总会错失当下的此刻。

我们让过去和未来影响现在时间的意义，我们总习惯把昨天和明天叠加到今天，我们可能因为昨天的失败而懊恼，或因为未来而焦虑，从而心不在焉，错失了今天。

我们明白，昨天今天，都只是我们大脑的幻觉，只有当下才是可以把握的。

禅修的关键就是把每一刻，每一天，每个事物都当做独一无二，独立全新来看待。

全然的活在当下，接受所有的一切，随喜接纳，风流摆动，知足。

日日好日，把每一天都当成崭新的一天来过，全情投入。

小结

禅可以很玄妙，也可以很简单，虽然我们多数人离悟道还有很大的距离，但禅修中一些简单的技巧 ，对我们生活却很有帮助。

应用观照，我们会明白都是在被自己的观念和不能无形的制约和束缚，形成了我们边界和框架， 时刻觉察自己的观念和经验的局限性，认清各种无明的制约，自我行为背后模式以及逻辑何原因，不断地优化和调整，促进成长和目标。

通过正念的修行，能让我们专注于当下，缓解生活的焦虑和压力，让我们更好的面对每一天的生活。

坐卧行走 ，待人接物，如果能够保持一心不乱的正念，皆是禅。

在充满压力的现代社会，有一点禅的精神，会让我们的生活获得一丝宁静。