9号是周末，成都银泰城电影院《攻壳机动队》排片非常密集，看来这是近期上映的比较受欢迎而且是院线主力推荐的片子。
剧情其实可以用一句话概括，那就是人脑被植入机器人的躯体之后，拥有了人类和机器人都无法比拟的超能力，但这是用很多人类作为试验品换来的结果。“超能者”追根溯源找到了自己的“前世”，同时也引发了一场对自己存在价值的深刻思考。
电影精彩的特效场景无疑是最卖座的点之一，但其实创作者想在故事中讨论的伦理话题还有给出的答案更有意味：“只有我们视个体的独特性为美德时，我们的内心才能获得真正的平静。我们总执着于记忆，觉得它们定义了我们，但真正定义我们的是我们的行为。”
1、真正定义我们的是我们的行为，何解？
对“我”的定义这个问题等同于“我是谁”，关于此，我想无论是先哲还是现当代哲学家都有过独特见解和思考，但因为充满思辨的意味，难以有操作性地去指导普罗大众真正去认识自己。听到电影这句台词的时候，我产生了疑问，我们的记忆的确不能代表全部的自己，那我们的行为真的能定义完全的自己吗？美国人生管理课授课者贝南.塔布里兹和迈克尔.特雷尔写的《掌控》中对自我有这样的分析：
“您的人生故事、您的外貌、您的思维和情感都不能够代表您，您要努力使自己不再跌入常见的身份识别陷阱。”
“将您本尊和您的思维、情感分离开来。您大脑中的声音可不是您的真我发出的。”
“躲在表象之后的意识和觉悟才能够代表真正的您。”
什么意思？在我们的社会交往中，当我们介绍自己给他人或者了解他人时，外貌是常规切入途径、过往人生故事或经历是进一步取得认知的渠道，如果有机会，了解到他的思维方式和情感诉求，这个人就已经在旁人的认知里构建完整，并且这些属性如果被认同的话，就可以作为被信任的源由。而实际上，真正人和人之间不会以此区隔，因为他们多么容易重复。
那能区分人之间的不同的“意识”和“觉悟”又是什么？我认为是直觉。爱因斯坦说，直觉是神圣的礼物,而理智是忠实的仆人。非理智总会走向理智，理智偶尔也会堕落为非理智，只有在面对外部客观世界变化时，人的瞬时意识和判断才是代表这个人真正的自己。而意识决定行为，若说，真正定义我们的是我们的行为，也算是正确的吧。
2、我们为什么那么容易被蒙蔽，无法真正认识自己，也无法真正认识他人？
人不是独立的存在，一个成熟的理论是，人是各种社会关系的总和。既然处在关系中，必然要受关系的牵制。为了这种关系长期保持稳定，每个人都必须遵守一套行事规则，于是这套规则将每个人锻造地看起来相似，至少表象上一样。
在这样的规则制定的框架里去认识别人和自己，自然带有极大的局限性，也是社会所不鼓励的。
所以如何定义我们自己，只能去寻找很多参照物来锚定自己的坐标。那些参照物成为我们的生命痕迹效仿的对象，也因此我们的生命特征里多多少少有同类的痕迹。一旦我们不同，便会生出很多不安全感和焦虑感，生命的豁达和平静难以在社会体系里真正寻找到。
因此，当我们视个体的独特性为美德时，我们的内心才能获得真正的平静，讲的大概是作为一个社会人的深切无奈吧。
总体来讲，人工智能的时代已经在向我们招手，抛开科技发展因素不谈，这其中涉及到的伦理问题和社会关系问题其实值得每个人思考，这也是《攻壳机动队》在一个好莱坞英雄梦包装之下的故事给我的一点启发。
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