01
佛陀说过：智慧不可传，因果不能渡。
这人世间的智慧，是无法传递的。就好比佛陀给普通人谈及大道，普通人听不懂，岂不是“对牛弹琴”了吗？智慧，无法传递，只能靠“自悟”。
这人世间的因果，是无法渡化的。地藏王菩萨说“地狱不空，誓不成佛”。可每个人的地狱，都是自己造成的，哪怕你是菩萨，又能帮几个人呢？一个也帮不了，所以地藏王永远都成不了佛。
往小的说，你是父母，不想让孩子走了弯路，就从小到大教育他，可他还是走了弯路。为什么？因为总有一些弯路，是不可避免的。
有些因果，不是你想干涉，就能够干涉的。哪怕你干涉了，也改变不了什么。就好比，地球天灾人祸不断，你能阻止天灾人祸吗？阻止不了。
在大势所趋面前，人是渺小的。在因果面前，你我只能渡自己，而无法渡别人。
02
横扫北方的魏武帝曹操，在临死之前，跟曹丕说了一句：司马懿这人，你要小心使用。用得好就是人才，用不好就是祸害。
一开始，曹操是想杀掉司马懿的，但他认为，司马懿有才华，而且自己的儿子曹丕可以压制他（曹丕比司马懿年轻，曹操认为司马懿活不过曹丕），就放过了司马懿。
曹丕听了父亲曹操的话，在登基之后，处处打压司马懿，让司马懿没有任何出头的机会。等于是，司马懿又一次被“冰封”了。
可天不遂人愿，曹丕身体不好，39岁就英年早逝了，曹操的设想落空了。曹丕虽然比司马懿年轻，但还是活不过司马懿。
曹丕临死前，把希望寄托在儿子曹叡的身上。他认为，只要儿子曹叡在位，就能死死压制司马懿。同时，曹叡比司马懿足足小了2代人，肯定比司马懿活得久。
13年后，曹叡也去世了，享年35岁，依旧比司马懿早死。从那一刻开始，曹魏的大权旁落，被司马家族篡夺。
曹操对于儿子曹丕的期待落空了，因为曹丕死得早；曹丕对于儿子曹叡的期待，也落空了，因为曹叡死得更早。
03
曹魏三祖，乃是历史上鼎鼎有名的存在，为什么他们也会心愿落空？这就是所谓的“谋事在人，成事在天”。
谋划这件事，只要是个人都能做到。可能不能成，这是谁都无法保证的。就好比，谁能保证自己三年后，可以成为亿万富豪？谁都无法保证。
因果这种东西，其实是很奇怪的。你认为，这一刻做了什么，未来就能得到什么。让你意想不到的是，中途的变数太大，大到出乎了你的预期。
曹操预料不到儿子曹丕死得早，曹丕也预料不到曹叡死得更早，所有人都预料不到司马懿可以活到最后，笑到最后。
宋·张孝祥《六州歌头》中有言：“追想当年事， 殆天数，非人力。”
意思是，回忆起当年的历史，只是感慨天数有定，并不是人力可以改变的。要是人力可以改变，就不会有那么多的遗憾了。
我们所能做到的，仅仅是自己的本分。至于别人如何，未来的结果如何，那就不好说了。只有天知道了。
04
做人最高级的心境——关系再好，也不要干涉别人的因果。
不论是面对亲人，还是面对外人，我们不妨保持“尊重”的态度。尊重他们的人生，尊重他们的选择，尊重他们的一切举动。
父母想要改变孩子，希望孩子继承家业。可父母没想到，家业到了孩子的手中，孩子就坐吃山空，胡作非为，败光了家业。
最典型的例子，就是隋文帝杨坚，一辈子节俭，就是希望隋朝强大下去。没想到，儿子杨广一上位，就乱搞事，十几年就败光了隋朝的家业，让李渊捡了便宜。
夫妻之间，想要改变另一半。可他们没想到，自己再怎么努力，另一半依旧不为所动。改变自己容易，改变别人，就特别困难了。
朋友之间，一方想要劝诫另一方。可前者没想到，自己再怎么劝诫，别人也不听，只是觉得你在说废话。因为我们改变不了别人的因果。
既然如此，那就选择“尊重”。尊重每个人的选择，尊重每个人的命运。
05
越是有所经历，越是认同这番话：放下助人情结，尊重他人命运。
我们想要做什么，那是我们自己的事儿。别人想要做什么，那是别人的事儿。我们跟别人，本来就不一样，自然就无法趋同。
父母尚且无法改变孩子，孩子尚且无法改变父母，更何况是其他的人呢？
佛陀所说的“因果不能渡”，其实是有道理的。十人生九命，命命不同人。凡事，都无法强求。
文/舒山有鹿
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