【原文】 子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎!视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，斋明盛服，以承祭祀。洋洋乎!如在其上，如在其左右。”《诗》曰：“神之格思，不可度（duo）思，矧（shen）可射（yi）思。”夫微之显，诚之不可掩，如此夫!”
【注释】 度，揣度。矧(Shen)，况且。射(yi)，厌，指厌怠不敬。掩：掩盖。
【译文】 孔子说：“鬼神（指已经去世的祖先）功德、福报可真是大得很啊!看它也看不见，听它也听不到，但它对子孙生育运化之功，却一个也不能少。它使天下的人都斋戒净心，穿着庄重整齐的服装去祭祀它，无所不在啊!好像就在你的头上，好像就在你左右。”《诗经》说：“神的降临，不可揣测，怎么能够怠慢不敬呢?”从微观世界到现实世界的能量场的贯通，至诚之心起到决定性的作用，它就是这样不可掩盖!”
（解读）这章讲的是儒家思想中，对于现实中的子孙后辈，与去世的列祖列宗之间的能量场之间的互相贯通的关系做了阐述，祖宗之德盛大，子孙祭祀要心诚、隆重。
参考《儒学心印》作者王西胜老师
《中庸》日课61 下面又引了一段孔子的话和一段《诗经》，为《中庸》的第十六章。 子曰:“鬼神之为德其盛矣乎！视之而...
【原文】 子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎!视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，斋明盛服，以承祭祀。洋洋...
01见 《中庸》第十六章诚敬之心 子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎？视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐...
真的没有想到，孔子还是一个使用“类比”这种修辞手法的高手啊！ 在《中庸》第十六章中，孔子把鬼神描述成看也看不见，听...
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本文标题：《中庸第十六章》
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