《中庸》日课61
下面又引了一段孔子的话和一段《诗经》，为《中庸》的第十六章。
子曰:“鬼神之为德其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。”
“德”就是性，性质的意思。“鬼神之为德其盛矣乎”，鬼神的性质是非常盛大的了吧！“弗”是不的意思，“视之而弗见，听之而弗闻”，你看是看不见他的，听也是听不到他的，就是说鬼神是看不见、听不着的。“遗”是抛弃的意思，“体物而不可遗”，他的作用能体现在事物上，你不能够抛弃他。虽然你看不见、听不到，但你不能把他抛到一边。换句话说，这是你在生活当中应该考虑的一个问题。
为什么要考虑这个问题呢？要考虑有鬼神这个事呢?目的是“使天下之人齐明盛服以承祭祀。”考虑鬼神的存在，因为这是有实际的功能的，能够使天下的人“齐明”，“齐”是通假字，通“斋”，指“斋戒”，“明”是鲜明，“盛服”就是盛大的服装，“以承祭祀”，用这个状态去祭祀鬼神。至于你是不是相信鬼神的存在，那是另外一个问题了。
儒家认为不应该否认鬼神的存在，因为他有实际的功能，儒家要通过对鬼神的祭祀而实现一种社会功能，使百姓穿着盛大的服装，斋戒后来祭祀鬼神，不仅祭祀仪式本身具有冲击力、震撼力、感染力，对参与者起到端正、纯净的作用，而且通过唤起人们对鬼神的相信，使鬼神成为道德教化的保障力量、监督力量。一句话，用这种方式提醒人们，如果你不注意加强道德修养，想想鬼神们会怎么看你?是要达到这样的效果，祭祀时应保持的心态是“洋洋乎如在其上，如在其左右”，“洋洋乎”是盛大的样子，“如”是好像的意思，就好像鬼神就在你的上面，就在你的左右，就在你的身边。
选自:杨军《中庸别讲》
网友评论