非语：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”是最受误解的一句诗。
根据国际惯例，作为国花，须具备以下四个基本条件：
一是分布相对较广；二是外观非常美丽；
三是文化内涵丰富；四是具备经济价值。
显然，桃花都具备。
中国作为历史悠久、文明辉煌的大国，所选国花，更应注重文化内涵。
而此点，正是桃花的优势，表现在10个方面：
其一：春天的象征
当我们写“春天来了”，下一句多半是“桃花开了”，为什么是这个样子？因为，桃花是春天的象征。
桃红柳绿，就代表春天的景色，唐诗“千里莺啼绿映红”，说的就是这码子事。
其二：桃花是青春美丽的象征
一句“人面桃花相映红”，被誉为“唐诗的眼睛”！这说明，桃花是美丽的象征。形容美少女，最动人的成语，非“面如桃花”莫属啊！
PS：
崔护的《题都城南庄》：
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
其三：桃树是驱邪的！
在民间广泛流传着桃木拥有辟邪、避邪的功能。
中国门联，起源于在门两边放置桃木以驱邪。故门联又被称为“桃符”。
PS：
后来，用桃木雕上门神像，再后来，在桃林上写上门神名称。有王安石《元日》诗为证：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
其四：桃花讲究结果。
桃花，花期短，人无千年好，花无百日红！这表明桃花实在！因为她不仅追求开花，更追求结果！为了早日结果，就缩短了花期，表明品质高尚呀！
况且，龚自珍有诗曰：
落红不是无情物，化作春泥更护花。
其五：桃花盛开象征着婚嫁的美好。
正因为桃花不仅花儿美丽，果实也甜美，故而成为诗人拿来歌唱美好姻缘。
《诗经》里有：
桃之夭夭，灼灼其华。之子与归，宜室其家。
其六：桃花是生机的象征。
《三国演义》中，最被传颂千古的，是“刘、关、张桃园三结义”，兄弟之情，在桃花映衬下，更显出勃勃生机呀！刘备结义，是为了事业有生机、有结果，这正是桃花所能象征的！
其七：桃花结果被比喻成教育成果。
老师被比喻成园丁。有成就的老师被誉为“桃李满天下”。
其八：桃子代表长寿。
民间祝寿，有用桃子的习俗，称“寿桃”。
鲜美的桃子，不仅鲜、甜、香，而且富含多种维生素，特别是维生素E，有抗氧化抗衰老之功效；富含纤维素，常食可缓解动脉硬化、便秘等。
《神农本草》上有：“玉桃服之，长生不死”。
《神异经》上有“东方树名曰桃，令人益寿”。
民间谚语有“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”。
其九：桃花源还是中国人最美好的理想社会。
陶渊明在《桃花源记》中，把人间理想国，安放在一片“落英缤纷”的桃林源头！
PS：
《桃花源记》开篇描写：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之……
其十：适宜观赏。
国花应该适宜观赏。
虽然，牡丹有国色天香之誉、兰被孔子称道、菊有君子之名、莲有出污泥而不染的盛赞，梅花因能傲霜斗雪而传颂千古。但是，她们不仅在文化寓意上，没有桃花之丰富，而且不利观赏：梅花开时，天气尚冷；牡丹是草本，不利游赏；莲花开在夏季，又在水中；菊花是秋天开，又是草本；月季太矮、兰花太小、水仙太娇、桂花太碎、杜鹃太有地区限制。综上所述，只有桃花最适合游人观赏。
春日赏桃花的景象，一定会超过日本人赏樱花的情景！
PS：可能会有人说，桃花名声不太好！
我们得为桃花三个遭人非议的事儿辩护一下：
一曰花期短。
可这正是他要追求结果的原因所致啊！
二曰多情。
俗语有：“落花有意，流水无情”。这个落花，当然指的是桃花。
多情不好么？
中华民族就该是一个重情重义的民族！
三曰轻薄！
什么叫“轻薄”？字面解释就是“轻浮、浅薄”，轻浮就是不自重，浅薄就是卑贱。
轻薄，在明清小说里，还被当动词用，一般指轻浮子弟对女孩子调戏。
最早说桃花轻薄的人，是谁呢？
是鼎鼎大名的唐代大诗人杜甫！
三月三日气象新，老杜聊发少年狂，也去春游，然后，他看到了柳絮飞舞、桃花飘落，便春心大动，写下了若干首诗，其中有两句是：
颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流！
杜甫的名气多大啊，除了李白，谁敢和他比！
杜甫都说桃花轻薄，谁敢不说它轻薄！
从此，桃花就背上了“轻薄”的恶名，一背就是一千多年！
然而，杜甫真的是在骂桃花吗？
非也！非也！
恰恰相反的是，杜甫是赞美桃花啊！
原来，古文中的“轻薄”，原是两个词：“轻”和“薄”。这是古文的惯例，比如，“妻子”，在古文中，就是指“妻”和“子”，而不是今天的现代汉语，仅指老婆一人。
老杜原是赞美那飘落的桃花花瓣，又轻又薄，在风中曼舞，飘落到水中！多美的意境啊！
可是，没想到老杜的这一声赞美，坏了桃花千古美名！
今天，也该到了为桃花正名的时候了！
春天的提案，能不能通过，并不重要。
重要的是：我们得趁着春风，带上美丽的心情，去欣赏桃花！
严重同意。
最能代表中国的是桃花。
桃花竟然都没入选中国十大名花，被人不自觉忽略了么？可能太常见了！桃花是中国原产，种植范围最广，文化内涵最丰富没有之一：远到華夏的“華”字，夸父逐日手杖化桃林，桃符（春联），再到诗经《桃夭》，到桃园结义，到《桃花源记》，到桃花潭水深千尺，人面桃花相映红...到《桃花庵歌》，到黛玉葬花，到桃花岛......贯穿华夏五千年文明始终，已经不像某种文化符号，而是文化底色了。这儿还没有提其果实也就是桃子，根据国外经验国花国树是不分的，而桃子在中国相当于西方的苹果。
桃花不代表某一种特定的什么精神，而是华夏文化本身的，非要说的话，就是那种美好的意象，灿烂的生命力吧。
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