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周五晚上陪妻看了场电影，《长安三万里》。近三个小时的时间里，我听到全场六次大笑，三次惊叹，无数次刨活——虽然咱不是相声但听着也让人膈应，另被后排踢座三次——也不知男女老少，回头怒视一眼后总算消停。但整体而言，还算是不错的电影——如果不计较时空上的硬伤——虽然看到两小时左右时，已稍有不耐，但还能坚持到最后。
真正促使我提笔写下此文的，是观影结束后，妻发给我的数篇软文。简而言之，《长安三万里》是不可多得的神作，观者兼作者纷纷感动涕零——为了蹭上热点，他们的眼泪就是这么廉价！
我先是出离愤怒，而后觉得悲哀。
愤怒的是，中国那么多电影人电影公司，制作出的“能看”的电影都寥寥可数；悲哀的是，观众们的审美每被强奸一次，他们的判断（抵抗）能力也随之减弱一分，最终沦为斯德哥尔摩症患者，主动配合犯人。
如果你觉得是他们拍不出正常的片子，那就大错特错——正常人自然能拍出正常的片子。但他们是电影人，是深谙社会学心理学的。人之欲望无穷。观众若每天看到的都是正常的电影，则不免不满当下，转而热望有更好之电影出现——这要求倒的确超出他们能力了。与其为观众所驱使，不如转而愚弄观众：我们不断拍烂片，你们不断看烂片；久而久之，你们对烂片也就习以为常，正常的片子自然就拔高为杰作了。这点倒是契合法家之“辱民、弱民、贫民”之术，是国粹之延续。
言归正传，《长安三万里》于我而言，可以打到及格线往上的分数；如果一定要给个具体的分数，大概七分。颇为巧合的是，跟我给《妖猫传》的分数差不多，只不过在大众的口碑里，对两部电影的评价有如天壤之别。
我一向十分痛恨讲不好故事的商业电影。《长安三万里》借高适之口，将李白与高适从青年时相识相知、壮年时携手同游、直到暮年时黯然陌路的人生娓娓道来，再穿插以安史之乱、吐蕃围攻长安等事件。将个人的悲喜融入到历史的兴衰之中，这样的叙事手法是不是有几分眼熟？李白高适的黄金时期，正是唐王朝如日中天的开元盛世；等他们步入暮年，唐王朝也由盛而衰、急转直下。有很多人会诟病其中的一些“硬伤”，对电影里面的时间事件进行挑刺。对此我的看法是，电影不是历史纪录片，我们应当允许创作者为了剧情发展需要，在尊重大的历史背景前提下，进行创作加工。
可惜的是，《长安三万里》的主创团队，不但能讲故事，还非常懂得迎合主旋律和市场。基于可预见的话题热度，他们毫无节制地cue了大量诗人诗歌，导致电影结构松散、篇幅冗余。但市场的反响证明他们赌对了，《诗词大会》只可远观不可亵玩，《长安三万里》的影院给了大家一个集体狂欢的场所，你不跟着抢答几首，似乎前后左右投来的目光都是鄙夷的；若能全程抢答下来，那可乖乖不得了，在四座景仰的眼神中，你俨然已是诗仙诗圣。我甚至以小人之心来忖度，那些抨击电影的人，多少是夹杂了些在影院抢答不出而被鄙夷了的。
《长安三万里》另一点成功之处，在于对人物性格的刻画颇为明显——甚至可以说是过于夸张，但对于一部动画片，我觉得这种手法是可以接受的。
电影对高适的刻画无疑最为成功。历史上的高适，年青时名声不显，壮年时科举不第，安史之乱后方大器晚成。电影据此把他塑造成口吃、读不进书、勤勉的形象，是有其合理之处的。若仅止于此，则未免流于表面。守正出奇、谨小慎微，是我所读到的高适。唯有守正，面对天纵英才如李白者，才能不卑不亢，平等待之；唯有守正，面对一掷千金、纵情酒色的诱惑，才能坚守本心，毅然离去：唯有守正，面对边军之贪腐无能，没有与其同流合污，而是奋笔疾书，留下“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句！至于出奇，有围魏救赵智解长安之围一条足矣！诈伤以应对持天子节的程公公亦出奇也。谨小慎微这点在与“闯祸精”李白相处时经常可见，譬如江夏刺史府外、黄鹤楼中、苏十六墙外，高适不是在阻止李白闯祸，就是在为李白闯祸擦屁股。如果这些尚不明显，那借郭子仪之手曲线解救李白一事，高适明说了自己的顾虑，“朝堂之上，如履薄冰”。
相比高适，电影对李白的刻画颇显失败。对李白的溢美之词大家都耳熟能详，以往的影视剧，也都极力刻画其“仙”的一面。《长安三万里》开创了与众不同的先河。终其一生，李白身兼诗人、剑侠、方士、政客等诸多身份，游离于入世、出世之间。电影关于这点的描述是成功的，让我们看到了李白更立体的一面。但过犹不及，影片成功地将李白塑造成一个不靠谱的幼稚鬼。最让我无法接受的一点，是李白一而再再而三地忘记与高适之约。古人历来重诺，倘若李白如此轻许而不践行，身边那些朋友多半会离他而去吧！
电影中数次出现相扑这项运动，这是我所欣赏的。首先相扑相关情节的出现并不突兀，的确是有推动剧情发展之效果。知道相扑的观众也许有很多，但知道这项运动起源于中国春秋时期、唐朝时传入日本的应当寥寥无几。观众看完电影，如果因此相扑产生好奇，转而去找相关资料学习，则不妨记上电影一功。
最后谈谈电影的画面。
首先是人物形象，具体细节我不在意，但六四身的比例看着实在太不协调；战马也有同样问题，那蠢肥的样子，不载人恐怕都跑不起来！
全片高潮之《将进酒》一段，画面自然是精彩的，但细品来与《妖猫传》有诸多元素重复，不知创作团队是否有所借鉴。
桃花和月，曾多次出现于影片中。这是符合唐诗中大量出现桃花和月这一事实的。影片中反复使用，首先用的是其表象。无论是“逃之夭夭”，还是“月华如练”，入画后都是极美的。其次用的是其引申之意。花开即谢，月盈则缺。王朝的兴衰更迭亦是如此。倘若把时间线再拉长了看，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“江畔何人初见月，江月何年初照人”，则更添了几分清冷，这才是谪仙人应有之义。
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