《原则》
序幕 Choices 选择
001 经历的感悟
瑞达利欧的个人历程中无疑有许多能让人学习和思考的重点，但第一个吸引到我的，其实是他从八岁起就开始做一些零工，他送报纸，帮别人家铲雪，做球童，在餐馆打扫清理，在百货商店做理货员。
我还很清楚的记得在我六七岁的时候，按照学校老师布置的任务，有尝试过一次卖报纸。我很害羞不敢大声叫卖，当时会买报纸的群体又大多是订了报纸的，结果就是我一份报纸都没有卖出去。
回过头去看我很清楚地知道，什么时候你自己能独立赚到钱，并且能独立支配这些钱，才会对金钱真正有概念，这些钱做的投资也才会真正让你有投资概念。
第二个非常吸引我的点是白银过山车，瑞达利欧在白银涨到十美元的时候退出了，而事实上，后来银价上涨到接近50美元。尽管他错过了这一段疯狂涨幅，但我非常欣赏他的及早收手。
别人贪婪你恐惧，别人恐惧你贪婪。他说不可原谅，我觉得只是针对他在退出的节奏上自己的预判出错。对于我们个人投资者来说，宁可提早收手，只赚自己能赚的钱。在所有人都贪婪的时候，做到理智，及早抽身，不被割韭菜，而这并不容易。
当然，瑞达利欧的最惨重失利同样让人印象深刻。但我看到的不是他大张旗鼓地做错预判，事业毁灭性地回到原点，而是他如何去反思自己做错的地方，并且从头再来。
也活了这么些年了，从学生时代做题时的反感错误，我也慢慢开始接受犯错。因为在生活当中，在工作当中，在尝试新的事物中，你势必会犯错，也只有犯错后的反思和改正，才能让你成长。
我们当然会在意犯错后别人的看法，那些看法曾经也伤到过青春年少时的我们，但我觉得逐渐强大的自己可以不再那么在意别人，我的注意力逐渐转移到如何解决问题，以及如何在下一次不要再犯同样的错。
002 如何看世界
瑞达利欧所说的自然，是宏观，是全面，是西方所说的“神”，是中国传统文化里所说的“道”。他解释的是如何看世界，自谁的眼里，从哪个角度。
我如果只是从我的眼里看，那无疑是片面的，我们可能会在三维的世界里看见二维的画面。可是如果换一个人，或者我换一个角度，就会看到不同的真相。
因此在思考问题的时候，不要仅仅用自己过往的经验和认定的观念，尝试站在别人的角度，站在第三方的位置，甚至更高的角度（比如假设自己是神或者天道），我们的想法就可能截然相反。
003 缺点与特点
瑞达里欧的思想都是非常客观理智的，对比之下，虽然他的一些思想我是很认同的，但我其实是以非常感性的层面去get到最终的含义，也可以说是殊途同归吧。
小时候的我是看不见自己的缺点的，那时的我认为自己是最棒的。后来的我进入“为赋新词强说愁”的环节，依旧看不见自己的缺点，因为我的视线在别的次元。
所以我觉得什么时候我成长了呢？其中一点就是我看见自己的缺点了。我发现自己不完美了，而我不满这种不完美。我在负面的情绪中尝试去改变，然而很多时候是无能为力，或者结果是微乎其微的。
我什么时候觉得我又成长了呢？是我不仅能看见自己的缺点，而且能接受它们了。我开始欣赏我自己，内外皆是，不是孩提时那种盲目自信，而是一种类似万物归一的大爱吧。我不再执着去强行改变自我，而更像是一种缓慢的调整和融合。
每个人的特别之处不仅仅在于特长，也同样可以是自己的缺点。缺点如果特别突出不寻常，也可以发展成优势，最后变成自己想要的独特。
我们每个人都是最最好的，接受和喜爱自己不同于常人的地方吧，因为它们，让我之为我。
004 取舍与排序
2.1-2.7原则是非常完整的一个循环，但因为我还在非常起步的阶段探寻真理，所以感触最深的还是2.1a。
我曾是一个兴趣异常广泛的人，我也曾学习过十几种可以被称为兴趣的知识或技能。然而慢慢地，一个又一个的爱好，随着时间精力的局限被舍弃，犹如大浪淘沙。
同样，在我培养微习惯的时候，哪怕我定了多个目标，最后真正养成的习惯一般也只有一个。因为在过程中，我就会把精力慢慢倾向于，我更想要的或者是更容易的那一个目标。
这些经历让我同样意识到了这个原则：我不能什么都要，势必要做出取舍。当然，我可以假设我什么都能得到，但我还是得给它们排序，总得一个个来。
像我一样难以制定长期目标的人（因为无法实现），可以先定一个短期目标，完成这个目标以后，再定一个新的短期目标，以这种笨鸟慢慢飞的方式，一步一步向更好的自己迈进。
005 开放与封闭
因为我曾经是一个固定型思维的人，也是在近几年才慢慢在向成长型思维发展，所以我很清楚，哪怕我努力希望自己的头脑走向极度开放，我仍然被许多的“我”拖着不放手。
这些“我”，有充满自尊不愿被他人打击的我，有逃避迎接复杂或过多挑战的我，有被过去习惯固化影响的我，有被无数信息耳濡目染的我。
有时我以为自己的思维是开放的，实际上却不是，但是没有关系，因为至少我会反思。在复盘的过程中，我会发现自己的问题所在，思考看待问题更好的角度，或者更好的解决方法。
否认自己的错误，并且不会反思，不去纠正，才是需要攻克的终极boss。就像瑞达利欧的这一条公式“痛苦+反思=进步”，没有反思，不仅是头脑极度开放路上的最大障碍，更是我们进步路上的最大障碍。
006 自我的斗争
007 我不屑完美
说到“不必过于精确”与80/20法则，我就想到了考试。尽管我现在已经理解了考试的重要性，毕竟外界的考评在某种程度上可以更好地衡量我们的知识或能力水平，但是我还是不太欣赏考试的题型设置。
比如英语考试的重点，时常关注在短语或语法的例外，而不是80%以上的常规，出题的内容在日常生活中大都用不上，这就造成了不少考试分数很高的人并不擅长英语口语。
我小时候是很喜欢决绝地说一句话，比如我绝对不会打耳洞、绝对不会染发之类，但当我理解这一原则时，我不再用非常肯定的语气说话了，因为凡事都有例外，就好像长大后的我确实没有去打耳洞，却还是染了发。
另一条原则“不要做完美主义者”，也很戳心。从前的我做事偏完美主义，总想把任务完成得一丝不苟，对我来说，一件事没有达到100分，就是不合格。可很多时候，100分所付出的心力可能需要120%。
这一点也慢慢改变了。现在的我会根据任务的实际情况，花费一定的努力做到85分90分就够了。留下来的精力，我可以去做更多的任务，还可以用在自我提升上。
就像一首歌的名字《不屑完美》，我不屑完美，因为大家所谓的完美就成了千篇一律，不完美的我才是真实的我，真正的我，最美的我。
008 求真与透明
瑞达利欧所说的极度求真和极度透明，他在书中就有解释，“让实事求是和公开透明都达到极限”。我还是很难想象在职场当中完全达到两个极度，但是很多时候我们确实需要这种精神。比起那种照本宣科的任务式会议，我更喜欢允许每个人表达自己看法的会议。
每年我们都会有批评与自我批评这项活动，每次在批评他人时，我们都会想一些比较婉转的话题，今年我也以为别人对我的批评会如此。没想到，这次我竟然听到一位其他部门的同事给我非常中肯的建议。正是因为平时我们很少执行极度求真和极度透明原则，我很惊喜这位同事说了实话，或者说相对的实话。
如果仅靠我自己的思维层面，可能还想不到这一方面，他点明之处促使我反思这一方向。我在想如果我们真的可以执行这一原则，在最开始肯定是难以忍受的，比如更多真实的批评，会血淋淋地撕开某些真相，但一定会像这位同事的建议一样，更全面地给予帮助。
009 行行皆修行
曾经的我对于自己的工作有过很多不满，并且也离开过自己不满的工作。从去年开始，我给了自己一点消化的时间，调整心态以新的眼光看待工作这件事。这才发现，事实上并没有什么是“真正的工作”，每个职业，哪怕是自己创业当老板，哪怕是喜好转化的事业，都有利有弊。再期待再羡慕某项职业，没真正实践都不算数，等真的去做了就知道，行行都有自己的苦。
大多数情况下，每份工作最开始的时候我们肯定是充满正面情绪的，前几个月我们需要适应新环境、熟悉新伙伴、掌握新技能，战胜这些挑战，就能带来成就感。任职一到两年，我们成为熟练工，不再有难题，工作一点点演化成惯性，已经进入舒适区，报怨也就开始了。慢慢地，自以为掌握了岗位的所有技能和知识，当工作缺乏挑战变成routine，单位里人际关系的冰山逐渐浮出水面，甚至薪酬仍停滞不前，于是消极的情绪积聚得越来越多。其实有问题的，不是工作，而是心态。
行行出状元，行行皆修行。哪怕是再平凡的工作，很多都还是涉及多种知识与技能，工作中有太多可以修行，能力提升，情绪管理，时间管理等等。因此在金钱收益和能力收益的抉择中，我更倾向于能力收益，当然同时收获是更好的，但若为健康故，两者皆可抛。
010 台下十年功
对正确的渴望，不要超过对事实的追求。——瑞达利欧
曾经的我，是一个非常在乎“正确”与“赢”的人，我希望自己一直能“正确”和“赢”，永远是辩论的获胜方，团队的入选者，比赛的获奖人；也只关注于他人的“正确”和“赢”，片面地把他人的经历抛开所有的黑暗时刻，切分成一个个闪耀的光点，就好像钢琴只弹白键一样荒谬。哪怕而今的我已不是当初的我，但每次在书中看到类似这样的劝诫，都会很惭愧。
在《原则》开篇讲述瑞达利欧的生活历程时，我就发现他的经历与许多成功人士的经历都很相似。先是一个波峰，然后遇到一个非常大的波谷，之后慢慢向上发展超过曾经的波峰。像瑞达利欧一样的成功人士，在成功之外，也一定失败过很多次。失败不是错，成功也不那么神话，不能将两者割裂，而应统一地去看整个过程。失败不可怕，最怕不反思，反思再改进，总能有收获。
同样，我也深刻地理解了“台上十分钟，台下十年功”，不光指的是成功背后无数看不见的努力。哪怕这个人这件事没有成功，并不完满，他的台下也可能有“十年功”。在看他人的时候，我们的目光应当更多地放在“台下”，而不仅仅是“台上”的他是否成功。
还请欣赏：《原则》共读笔记【下】
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