研究学问的时候，由不知到知的矛盾也是如此。当着我们刚才开始研究马克思主义的时候，对于马克思主义的无知或知之不多的情况，和马克思主义的知识之间，互相矛盾着。然而由于努力学习，可以由无知转化为有知，由知之不多转化为知之甚多，由对于马克思主义的盲目性改变为能够自由运用马克思主义。
学习是有个过程的，期间要不断努力，逐渐从无知到有知。
世界上没有绝对地平衡发展的东西，我们必须反对平衡论，或均衡论。
因为有主要矛盾和次要矛盾，所以不可能平衡，先抓重头，先抓主要矛盾。
第一、事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。这些就是所谓同一性。
矛盾对立统一，互相转换。
一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。
矛盾双方的依赖存在永恒性，同时转化也是动态变化的，而变化则需要通过斗争运动去触发。
没有别的，都是由于当时的具体条件。一定的必要的条件具备了，事物发展的过程就发生一定的矛盾，而且这种或这些矛盾互相依存，又互相转化，否则，一切都不可能。
时机成熟，转化是自然而然的。
有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。
可以作为立世的道理，人的一生都在通过斗争去化解矛盾，所以不要幼稚的认为可以永远保持现状，当然我们可以通过努力去保持一段时间的平衡，但要认清斗争才是永恒的。
在同一性中存在着斗争性，在特殊性中存在着普遍性，在个性中存在着共性。拿列宁的话来说，叫做“在相对的东西里面有着绝对的东西”。
辩证统一地看待矛盾，总结得太精辟了。
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