看完余嘉锡的《目录学发微》，虽然没有特别深的领悟，但也有别的一番收获，故而惶恐也来写一写。
余嘉锡先生有着敏锐的洞察力，他总能以非常少的字说出比较精辟的结论，由于历史是提倡言简意赅的，故而文章中没有一字废话便是古今大历史学家追求的目标。他大致在本书中拎出了一个目录学的框架，分为意义及功用、释名、体制考、源流考、类例之沿革这几部分，其中虽有交叉，但继往开来，文不嫌繁。
什么是目录？目录为什么能构成一门学问？目录学又是什么用的？
大家或许也有这样的疑问，那么就以解答这几个问题来贯穿这篇文章。
目录这名字出现的比目录这东西晚，目录也有一个演变的过程，就像人类从类人猿到直立人到智人这样子。目录，据大部分学者的看法，认为是起源于《诗》、《书》的《序》。诚然，我没见过这古董般的《序》，但大概讲的也就是《诗》、《书》各自的内容，著述者的深意以及为什么要写这本书，等等。正如所有东西产生之初都是由于现实需要，目录这东西不是人一拍脑袋凭空想出来的，而是在编书的过程中认为需要而做的。后来，演变到汉朝时，达到第一个高峰，即出现了刘向、刘歆父子。俩人可以说开创了目录学文化的第一座高峰。刘向撰写了《别录》，是我国第一部目录类书籍，其子刘歆继承父业，在父亲的成果的基础上撰写了《七略》。
目录分为目和录两种。目在古时仅仅指将一本本书的篇目章节都精确地梳理出来，然后就将总篇目数列于书名后。而录指的是撰写目录书之人对收录之书“条其流别，辨章学术”，既要涉及源流，与本书相关的内容，作者自己的目的旨意，还要在录中考辨一些关键问题，有时还会收录一些不同的版本。总归，目录一是为了方便检索，二是为了防止书籍轶失，以便后世之学，其中包含书籍保存以及对书籍本身研究等的内容。
事实上，目录学涉及了当今的许多门学问。古代的学问是比较杂的，那时就存在的一门学问总会包含比较多的技能方法，故而在如今的学问专门化中总会条分出很多小学科。我认为，目录学中有博物馆学、校雠学等的影子。构成一门独立的学科的非常重要的一点就是它得具备独立的、不同于其他学科的、自己的研究方法，这点上，对于目录学来说，比如今困难的博物馆学好一些。
每一个朝代都是比较注重书籍整理编纂的，一般来说，皇帝自出生之始的教育就是接受儒家的熏陶，其中很重要的就是“文”，就整个历史来说，大部分君主都是崇尚书籍的，也许不是每朝每代都会有目录书出现，但在一个朝代中，总会有一个时期出现校对群书的情况。
目录学功用多多。就古代来说，它保存了许多现今已散失的书目，由于目录中有对其的概要，所以也可一窥；其次，它将书籍分门别类地编纂在一起，让治学者得以窥门径，甚为便利。事实上，目录学也可以应用于如今的生活。许多我们在便利贴上写下的一条一条的备忘事算目录，诸位演讲时在脑子出现的提纲也算目录……总归学好学深了都是有用的吧。
非常惭愧这本书并没有非常深的看懂就落笔，诸位若是有什么问题也可一起探讨，鄙人不胜欢喜。
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