《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
出口成章是说出口的语言有一种节奏，有一种韵律，词汇修饰的很完美，很优雅，那就是诗。我们今天来说说《诗经》。诗是说其文体，“经”是指在历史上书籍在社会中有很重要的意义，产生重大的影响，那便就选择成为典范，具有指导作用。比如我们古代就有五经，十三经。佛家有佛经，天主教有圣经。
诗就是歌，就是当时流传的歌谣，最早的诗经，是最早时期人们传唱的歌谣，在春秋时，在山东、陕西、河南等15个地方流传的歌谣就是十五国风，这就是诗经里就是由风雅颂的风的组成部分。当然孔子在收录进诗经里会有适当的删减，把过于粗鲁、不够优雅的歌谣进行删减。
诗就是歌，就是当时流传的歌谣
诗经一开始不是看的，是听的歌谣。比如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”是所谓“情动于衷而发于言，言之不足则手之舞之，足之蹈之。”即使过去了几千年，古代的表达情感的歌谣和现当代的歌曲都是异曲同工。曾经去看过贵州的塞歌会，人们会从四里八方赶回来参加，并不是为了奖品，只是为了高兴。当地的人们随口就唱起来，歌声嘹亮得像天边一样远，字词韵律非常美。当一男子唱起来时，就会有女子用同样的韵律来唱和，你来我往，后来就形成合唱。再细听这些唱歌之人，其实他们就是在作诗。原来诗就是这样从民间的歌谣来的。
情动于衷而发于言，言之不足则手之舞之，足之蹈之。
有许多民族，你不会唱歌是娶不到媳妇的，其实歌谣就是一个最佳表达爱情的形式，这和动物通过声音来求偶是一致的，唱歌应该是深藏于我们体内的动物本性。歌谣的对仗和押韵是帮助你记忆的，诗经的语言也是四字结构，深入的影响了百姓的日常生活中。统治者也会运用诗来影响百姓。鼓励年轻的朋友，把唱歌变成快乐的事，唱歌是一种情感表达的深厚并且优雅到极致的语言形式。诗留下来，展现了人们曾经生活的痕迹。诗经让我们看到了几千年前人们的生活形态，也希望我们能创作属于我们这个时代的歌谣，然后流传万世。
《氓》让我们看到几千年前人们的生活形态
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