—— 在对与错的边界,有一片原野,我将在那里与你相遇(鲁米)
达摩,印度人,南朝(公元520年),达摩坐船来到广州,梁武帝把他接到南京传法。但当时南朝佛教重视讲义理,与达摩的禅宗重坐禅,提倡“见性成佛,不立文字”理论不合。于是达摩同年到了嵩山少林寺。少林寺后面的石洞,洞里有一片空地,他每天坐在这里面对石壁,紧闭双眼,不讲经也不说法,只是专心修行,九年以后,达摩修成得道,成为中国禅宗的初祖。
物质生活极大丰富的现代社会,我们活在一个异常纷扰的世界。步调节奏飞快,大脑在高速的飞转。我们每时每刻都在忙碌。渐渐的,忘记了自己是谁,初心是什么,要去哪里,生命的意义是什么?
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小和尚问老和尚:师父,您开悟前每天做什么? 老和尚:挑水、劈柴、做饭。 小和尚:开悟后呢? 老和尚:挑水、劈柴、做饭。 小和尚:那开悟对你来说没有任何改变啊? 老和尚:开悟前,我挑水的时候想劈柴,劈柴的时候想做饭。开悟后,我挑水的时候想挑水,劈柴...
经常冥想,活在当下的人,更快乐更满足。摆脱无边的忧郁和烦恼,拥有积极的心态,记忆力提高,精力充沛。
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“这是一个经典的时刻。我独自一人,所需要的不过是一杯茶、一盏台灯和一台音响。你知道,这就是我的全部。”——乔布斯(1982)
乔布斯从大学时就开始接触冥想和禅修,他曾一度前往印度追寻印度教精神大师,他曾说过:“印度的冥想时光塑造了我的世界观,并最终影响了苹果的产品设计。”
正念这个概念最初源于佛教禅修,是从坐禅、冥想、参悟等发展而来。有目的的、有意识的,关注、觉察当下的一切,而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应,只是单纯地觉察它、注意它。后来,正念被发展成为了一种系统的心理疗法,即正念疗法,就是以“正念”为基础的心理疗法。
带着正念的呼吸,每分每秒都可以滋养你。
带着正念,链接自己,关注自己内在的需要,这就是爱。
推己及人,爱自己才有可能爱别人。链接自己,种下爱的种子,假以时日,开出慈悲的花朵。
随着对自己内在需求的关注,在从心出发,重新选择的基础上,你会做一些事情,和不做一些事情,这些都是内在的需要。那些让你欢喜,投入大量时间而乐此不疲,并且轻轻松松便能做得很好的事情,便是天赋所在。
正念是一把钥匙,带领你找到人生使命,并唤醒它。
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关于敞开和接纳,有人会疑惑,我们从小不是被教导要内敛含蓄,要勇敢吗?想笑的时候不能笑,想哭的时候强忍着,有泪不轻弹。
小时候每当找爸妈寻求安慰都被推开,寻求帮助建议也不会回答,久而久之学会了沉默和自我封闭。
生命中有裂隙的地方,才会有光照进来。
当经历灵魂暗夜,勇敢的去承认自己的害怕和恐惧,真诚的去祈求帮助。
越是用各种借口去遮掩和隐藏,你离真相越遥远。
当终于承认为这一切负责的时候(所有的幸福、悲伤、平静、欢喜),会看到了更多全新的可能。
这个世界依然没变,改变的是我们对自我和世界的看法。
我们在这个世界上做任何事情的理由只有一个,向宇宙表明自己的身份。
你创造了它,你便选择了它。
只有勇于承认自己的责任,你就有能力去改变它。
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美国卡巴金博士本应成为一名“正统”的医学家。但一直对佛学感兴趣的他,借用其修行方式,开创了正念减压。据说,医院将烧伤的病人送到卡巴金的减压门诊,在临床上取得了不错的心理干预效果,正念减压由此开始为人们所接受。
卡巴金博士告诉大家,修习正念,将带来无限的可能性,帮助每个人建立起与自身更亲密的联结,让人进入并开发内在深处的资源,实现心灵的滋养、内在的成长。学会拥有更有智慧的生活、更加良好的状态,对这个世界更深刻意义的领悟,活出精彩的人生。
参考文献:
《与神对话》
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