在确定自己的人生目标时，“成功”一词出现的频率最高。人人都向往成功，没有人愿意自己一生事业无成，碌碌无为。但也有人说，一个人能否成为优秀的人，基本上是可以自己做主的，能否在社会上获得成功，则在相当程度上要靠运气。所以，应该把成功看作优秀的副产品，不妨在优秀的基础上争取它，得到了最好，得不到也没有什么。在根本上的意义上，作为一个人，优秀就已经成功。
朋友，敢问您，如何看待成功和优秀呢？你希望成为一个成功的人还是一个优秀的人呢？
也许您的答案有：
A：您希望成为一个成功的人。在您眼中成功的人就是那种有钱有权有势的人。对吗？
是的。我在以前也是这样认为的。而且总是会把自己的爸爸和别人家的爸爸作对比。尤其是一些当大官的，在我心中认为那是多么成功的人啊。比如一年前的王三运，他总会在甘肃新闻中出现，我就那他和爸爸作对比。觉得王三运做人很成功，可是有一天，中央新闻中说王三运被抓了，涉嫌各种经济犯罪。而这个时候，我竟然觉得我自己的爸爸好。至少我爸有自由，可以陪我逛街，帮我带孩子。那一刻，我对成功有了新的认识。
B：您希望成为一个优秀的人。认为优秀的人一定是成功的人。
那么请问孔子优秀吗？他成功吗？对于孔子，我想没有人敢说他不优秀。在我们心中如果有一个优秀人的排行榜的话，我想孔子应该是排在前列的。可是他却不成功。《史记·孔子世家》中言孔子惶惶如丧家之犬。如此看来，孔子在那个时代并不成功。当然我们也知道，孔子最终因为当官不成，而游学十多年，最终退而讲学。
如此看来，孔子的确很失败。可是我们有人为孔子很成功。他的成功在于立德立言。今天，我们心中的孔子是圣人，是道德的典范，是万世景仰的人物。
这样看来，对于成功的评判，只是一个标准而已。不同的人，不同的身份，不同的地位，对于成功的定位也就不同了。
比如李白，在做官上，是失败的；而在诗歌创作中又是成功的；比如屈原，陆游等等。
那对于当下的高中生而言，一次两次的考试失败，是不能否定这个人是否优秀。那反过来问，到底什么是优秀呢？
“人尤”为“优”，即做人要独一无二。这里的独一无二不是标新立异，更不是鸡立鹤群，而是人格的独立。做人要有自己独立的人格。不能随风而摆，更不能趋炎附势，阿谀奉承。
"禾熟刀割"为“秀”，即成熟。怎样的人算是成熟的人呢？遇事冷静，不随意生气，考虑问题周全，处理问题恰到好处。而且还能处处为他人考虑。这样的人算是成熟。
换句话说，优秀主要是指品格的高尚，心性的成熟。
而优秀的人不一定成功。当然，这是世俗的标准。比如我们心中的诸葛亮，不可谓不优秀，甚至很多人都认为他是成功的，至少他帮助先帝刘备占有了蜀川。但是他又没能完成先帝的遗愿，兴复汉室。故而又是失败的。所以一个人的成功还需要运。
故而王勃在《滕王阁序》中慨叹：时运不济，命途多舛。
但是人的命运又要从两个方面来看：失之东隅，收之桑榆。
在仕途上失败了，在文学，德行等方面却又成功了。所以我们评价一个人，不能仅仅从世俗的眼光去看待。否则，我们在心胸和视野变狭窄的同时，还会将我们引向另一个悬崖。
比如我们眼中中的成功只有世俗的高考，那若高考失利了，怎么办？就以为着永远的失败？若是这样，估计很多人都会做自由落体运动，早早去见马克思了。
每年高考结束、考研结束，就又很多人如此。很多生意场上的人在生意场上失败的时候，也是如此。等等。这些人，也许在某个时刻，在很多人眼中都是成功人士，可是这些人到了最后，却因为不成熟走上了极端。那么他们就不够优秀。
所以当下的我们，一定要变得人格独立，心性成熟。我们的人生，在面对江河时，多么的短暂。苏轼在《赤壁赋》中慨叹：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。可是把长江放到宇宙中呢？长江恐怕也只是尘埃罢了。如此，人类呢？把人类放在宇宙中，恐怕什么也不是了。如此，我么何必为了眼前的世俗标准而痛苦不堪呢？我们要形成大的宇宙观，将我们置身宇宙中，去认识我们人类本身，我想，眼前的得失，就微不足道了。就能做到“不以物喜，不以己悲”了。
当然，作为我们普通人，我们必须得追求优秀，追求人生的意义。那么我们如何做到优秀呢？
孟子言：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
《大学》强调：格物致知、正心诚意。
《老子》强调：无为无不为。
佛说：色即是空，空即是色。
歪哥缪语：穿自己的裙子，露自己的腿，让别的狼去色吧。
歪哥箴言：脚在自己的身上，心管着你的身，怎么走，心说了算。
结束语：愿我们奔跑在追求优秀的路上，成功与否，一半在人，一半在天。
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