后记片段摘录：
《佛陀的启示》一书作者WalpolaRahula把第一法印翻译为“一切有条件的事物皆是苦”。也有人翻译成“一切污染或不净的现象都是有三苦之本质。”RangjungYeshe字典给了一个类似的解释：“一切会衰坏的皆是苦。”
我们还是可以争论，所有这些解释都太广泛或都不够广泛。要认真的了解许多这类词汇，需要更进一步的研究及解释。基本上任何受制于相互依存者就没有自主性，它不能完全自我控制，而这种依赖性就制造了不确定性，而这也就是佛教定义痛苦的主要元素之一。因此，用英文的痛苦(suffering)这个字需要很多解释。
然而我还是决定“用一切情绪皆苦”，目的是希望不要让读者向外寻找他们痛苦的原因。它是更个人化的----他是我们的心和情绪。
另外，读者需要注意的是，在本书中所阐述的四法印是相当大乘倾向的。声闻传统如上座部，可能没有这四法印。他们可能只有三法印。他们的三个就是在这儿的四个。因为这本书是作为一般性的解释之用，因此我决定说少不如说多说，说一点不如说全部，然后以后就不需要再说了。
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本文标题：7月22日，《正见》
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