端午假期结束,回到办公室接着开启《论语》导读学习,感觉读了三天的心理书籍,还是觉得读《论语》更透一些,感悟的东西更深。
今天读到12.11
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
齐景公向孔子问如何治理国家。孔子回答说:“君要像君的样子,臣要像臣的样子,父要像父的样子,子要像子的样子。”齐景公说:“说得好啊!果真是君不像君,臣不像臣,父不像父,子不像子,虽然有粮食,我能得到而享用吗?”
孔子要人各安本分,各尽其责。值得注意的是,孔子先要求君像君,然后才是臣像臣,先要求父像父,然后才是子像子,这与后世仅要求弱小者以道德,而在上者可以胡作非为而没有约束,有大不同。
道德永远是双方的、对等的,没有单向的权利和义务,如果有,那就是不道德的。
家里父子像夫子,进行各自的职责,做好本职工作,在单位,领导带头示范引领作用,像领导,普通老师按照校训、校风要求自己,不逾矩。生态平衡下生活才是幸福的。就如孔子言:四十不惑,何为不惑?那就是不动心,不为情感左右。按照规则办事,一切都是和谐而有序,工作生活都是美好的。
那么,如果父母不尽父母的责任,孩子不好好学习,领导和老师不干好自己的本职工作,那么一切都将会出现优胜劣汰,被社会所淘汰。最终受伤害的都是无辜弱小的人,于心能忍吗?
网友评论