一口气读完《我们仨》，他们仨儿的“石子”确实有趣儿。
从子女教育的角度看，我喜欢杨绛和钱钟书那种带孩子的方式，各自全心全意地做事儿、安安静静地读书，而圆圆独自一人在边上竟学得有模有样。不论在多么艰苦的境地，他们从不停顿的是读书和工作，因为这也是他们的乐趣。这让我想起了梅耶•马斯克一家在撒哈拉沙漠读书的画面。而且，杨绛的爸爸是一个有智慧的爸爸。当杨绛因为钱钟书工作选择的问题询问爸爸时，她爸爸只保持沉默，一言不发。正是爸爸的沉默启发了杨绛，尊重钱钟书对工作的选择，对孩子的工作选择同样也是不予干涉。这份尊重，十分宝贵。这种“身教”无处不在，比如钱钟书肯委屈，能忍耐，圆圆也肯委屈，能忍耐。再比如，“我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问”。家里处处都有好榜样。
从个人成长的角度看，人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。圆圆是一个有天赋的孩子，更是一个努力的人。她一生多病，却从未停止努力，可谓是拼尽全力，活得热气腾腾。杨绛的一生也活得满足且自在，1935 年杨绛 24 岁与钱钟书结婚并一起生活，1937年5月生下了圆圆，转眼 60 年如梦一场，1997 年送走女儿，1998 年送走钱钟书，一生坎坷，从不曾浪费生命。
从婚姻的角度看，杨绛和钱钟书在经济上长期清贫，但他俩在精神上却名副其实的“大富豪”——家里充满了爱的“小石子”，内心充盈又满足。正如马斯洛需求所说，人在上层需求无法得到满足时，就会拼命去追求较低层次需求的满足。同样的道理，你看，杨绛和钱钟书在家里就可以得到“安全、爱、归属感、尊重”的满足，他们不需要去“外面”寻找满足。当然，他们喜欢“探险”，善于在平凡发现乐趣。
马斯洛理论把需求分成生理需求（Physiological needs）、安全需求（Safety needs）、爱和归属感（Love and belonging）、尊重（Esteem） 和自我实现（Self-actualization）五类，依次由较低层次到较高层次排列。
书里有一个好类比：我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。有的人待人如读书，善于欣赏他人的优点，比如杨绛眼中的钱钟书；而有的人常把人当绳子使用，比如政治家和企业家。
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