————道德经与孩童生长
治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。————《道德经 . 第六十章》
治理大国，要像烹调小鱼。用“道”来领导天下的人，鬼就失去神妙的作用；不但鬼失去神妙作用，神也不会干扰人；不但神不会干扰人，圣人也不会干扰人。神与圣人都不会干扰人，所有的禀赋都得以保存了。
老子说万物在其细微之处蕴含着大道，治理大国和烹饪小鱼，在道的意义上有着相通的道理。万物得以发展若顺应了自然之道，其内在的禀赋之德，就不会遭到破坏，即使是鬼神与圣人，都不能影响万物固有天性的强大生命力。
西汉刘向在《说苑》中说，“万物得其本者生，百事得其道者成；道之所在，天下归之；德之所在，天下贵之”，意思是说，世间万物如果守持“自在之本”就能生长，而一切事情只要符合“自然之道”就能成功。
所以不管是经略一个国家，还是烹制一条小鱼，皆需遵从自然之道，守持自在之本。甚至哪怕在“烹小鲜”这样的细微之事上，仍然有着非常有意义的借鉴。
对此，一代名臣张居正在《翰林院读书说》中有一个经典的描述，太岳先生说“根本固者，华实并茂，源流深者，光澜必章”。
根本坚固的树木，必定花繁叶茂果实累累，源泉深邃的水源，一定水清浪涌。张居正以树木为喻，来说明个人只有修养高洁，才会学识深厚，并进而取得卓越成就。
由此感之，对于个人修养而言，遵从“自然之道”为根，秉承“自在天性”为本。孩童生长亦是如此，惟有遵循青少年不同阶段的发展规律，才可以激发孩童内在的禀赋。只有孩童的潜能得到最大限度的发挥，才会成就属于孩童的生命梦想。
诗人杜牧在一首劝学律诗中说，在此读来与您一起共享。“学非探其花，要自拨其根。孝友与诚实，而不忘尔言。根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门”。
天下父母，与孩同行。
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