印象的描写

今天学习了两篇文章《包身工》和《印象》

叶老摘取了夏衍先生《包身工》的一部分来讲解一种新的文体“报告文学”。报告文学是报告书和文学结合在一起的产物。应用文的报告书，一般读者往往懒得看下去，因为不看下去也会知道无非这一套。报告文学可不然，读者像被吸引住一般，总想一直看下去，知道它的究竟。报告书和报告文学所以有这样的不同，大概由于写作动机的不同。应用文的报告书，写作动机在应付事务上的必需。报告文学的写作动机不同，不是事务上的应付。作者对于社会中某一方面的情形非常熟悉，而这一方面的情形不只是几个人的身边琐事，而是有关社会全体的大事。

《包身工》讲的即是当时社会上的一种现状，叙述那些“带工”到家乡或者灾荒区域去游说的那一段，叙述日本的那个“温情主义者”文章写的是一套，实际采用的又是另一套的那一段，就是两段出色的文章。

叶老为什么摘取夏衍先生的《包身工》作为本书学习的文章的呢？我想有两个意思吧，一个是文章本身很有代表性，反映了当时的一种社会现象，让读者了解时代背景。另一个是夏衍先生在写这篇作品时身临其境，为了体验生活，展现真实性，夏衍先生潜入日本纱厂当了两个月的包身工。好的作品一定是亲身经历的产物。更真实，更有说服力。

《文心》中的《印象》这篇文章，描述了如何写游记。

游记有两种写法，把走过哪里，到达哪里，看见什么，听见什么，平平板板地记下来，这是一法。依了自己的感觉，把接触到的景物从笔端表现出来，犹如用画笔作一幅画一般，这又是一法。前一法是通常的“记叙”，后一法便叫作“印象的描写”。

什么叫作“印象”呢？普通的解释，就是从外界事物受到的感觉形象，深印在我们脑里的。你第一次遇见一个人，感觉到他桩貌举止上的一些特点，这些特点就是他给你的印象；或者你来到群众聚集的大会场，感觉到群众的激昂情绪有如海潮的汹涌，有如火山的喷吐，那么“海潮和火山一般”就是这群众大会给你的印象。

“记叙”和“描写”的区别：“记叙”犹如画一张路程图；如果能把印象写出，却同一副风景画一样，这就是“描写”了。人家看了你的路程图，至多知道你到达过哪里，看见过什么罢了。但是，人家看了你的风景画，就会感到你所感到的；不劳你解释，不用你说明，一切都从画面上直接感到。所以，“描写”比较“记叙”具有远胜的感染力。

什么是感染力呢？如果只是“美丽呀”、“悲痛呀”、“有趣呀”、“可恨呀”，接二连三地写着，这些都是空洞的形容，对于别人没有什么感染力。必须把怎样美丽、怎样有趣、怎样可恨用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛、有趣和可恨。而那些词语怎么来呢？要注重随时随地观察，收得真实的印象，用作描写的材料。描写不限于游记；除了说明文字和议论文字，都可有两种写法，一是通常的记叙，一是印象的描写，要想写出好的文章，要注意平时观察的精密。