从醒酒汤说起

我们时常觉得中华文明几千年，与野蛮民族不同，周边民族被称为“东夷”、“西戎”、“北狄”、“南蛮”。每个称呼都带有轻侮之意，不同于金先生笔下的五绝。

然而，当我们打开历史时，才知道文明其实没有我们想象中那么迷人，有的是恐怖，和淋漓的鲜血。

桃花山上醒酒汤

“一个小喽啰，卷起袖子，手中明晃晃拿着一把剜心尖刀。那个掇水的小喽啰，便把双手泼起水来，浇那宋江心窝里。原来但凡人心都是热血裹着。把这冷水泼散了热血，取出心肝来时，便脆了好吃。”

桃花山的英雄没吃成宋老大的醒酒汤。但是，黄文炳的醒酒汤，众头领可是却都品尝了！

“便把尖刀先从腿上割起。拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳，李逵方把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。”

乱世之人不如狗

乱世，无论是灾荒还是战争，乱世面前，人不如狗。
“人相食”屡屡跳动在中国的正史史书中（二十五史中“人相食”，276条）。

军粮

《旧唐书》记载，僖宗中和三年，黄巢攻打陈州，围困陈州三百余天。期间，黄巢的军队将俘虏（包括沿路掳掠的百姓）当作粮食，一天之中被杀害的人以千百计。史书中提到:“贼有舂磨砦（zhài），为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食”。

两脚羊

历史上，两脚羊的称呼不止出现在一个时代（惨）。
自靖康丙午岁(公元1126年)，金狄乱华，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得……人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。登州范温率忠义之人，绍兴癸丑岁泛海到钱塘，有持至行在犹食者。老瘦男子谓之饶把火，妇人少艾者名之下羹羊，小儿呼为和骨烂:又通目为两脚羊。宋.庄绰.《鸡肋篇》

菜人

崇祯末年，河南和山东出现了蝗灾与旱灾。草根树皮吃干净了之后，就出现了人吃人的现象。当时有妇女、儿童被绑起来拉到市场上卖，称之为“菜人”。屠户买去之后，就像牛羊一般宰杀了卖肉赚钱。清.纪晓岚 .《阅微草堂笔记》

不是所有的时候，“人相食”是因为饥饿。比如水浒，但那是小说，杜撰的，当不得真，而西游记吃人的是妖魔，也当不得真。然而，有的时候真的不是因为饥饿。

白骨如丘事可嗟

仇恨

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 岳飞.满江红

王莽被杀，几十个人抢着吃他。仔细再看看历史书，才知道王莽被吃得有点冤枉了，如同明末的袁崇焕一样。

明朝武宗时候的太监刘瑾，被凌迟，割了4200刀，其中活着时割了了3357刀，老百姓恨他已极，竟花钱买他的肉来吃。这个可能是史上刽子手因为杀人赚钱最多的一次了。

食物

易牙，这个可能是历史上最丧心病狂的马屁精，为了拍马屁，心一横脚一跺，愣是把自己的儿子给烹了。
文曰：“夫易牙者，以调和事公。公曰：‘惟蒸婴儿未尝。’于是蒸其首子而献之公。
《管子·小称》

隋末的朱粲，是一位著名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万钱一斛还买不到，百姓相食成风。朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说：“世上最美的食物，还能有超过人肉了，只要国中有人，我就不用担心没有军粮。”

药

有一本电影，电影里说：咸丰皇帝临死前，怕慈安太后被慈禧欺负，特别给慈安一个密令，内容说如果慈禧欺负人，就可以把她宰掉。这件事被慈禧知道了。有一天慈安病了，慈禧竟在胳膊还是腿上割下一块肉来做药引子，送给慈安吃。慈安很感动，认为慈禧简直是她的亲姐妹，于是决定把密令烧掉。结果密令烧掉后，慈禧就马上翻脸了。

鲁迅先生，《药》里的人血馒头，满满地揣着老栓的期待，哪怕馒头中滴淌的是烈士的鲜血。

是非千古谁人评

安史之乱时，睢阳保卫战，张巡防守到最后，睢阳城严重缺粮，于是出现了最惨烈的一幕。茶纸吃完后，开始杀马；马吃完后，抓鸟雀和老鼠；连鸟雀和老鼠都没了时，张巡杀了自己的爱妾，许远杀了自己的奴婢；然后把城中的女性全部搜刮出来吃掉；女人吃完了，开始吃老弱病残的男子。吃到最后，城中只剩下四百名士兵，已是奄奄一息，这才被叛军找到机会。于是城破，张巡与南霁云、雷万春等三十六人全部斩首。张巡临死前，神色自若，面不改色，慷慨赴难。
千年之后，是非叫人如何评价。
土馒头下，被张巡吃掉的人和被黄巢之流吃掉的人，也许他们是一样的恐惧和悲惨！

万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
也许人性，从来没有那么高贵。
魔鬼一直都存在，它们存在于我们体内。有些时候，胜利属于它们。