世上有没有救世主？
《国际歌》里唱到：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”而有宗教信仰的信徒们，在我看来，都虔诚地把自己信奉的神明当成救世主。
那么世上到底有没有救世主？对于我这个无神论者来说，这是个让我困惑的问题，但因命题太大，也未曾想去寻找答案。
直到阅读了文友推荐的一本书《遥远的救世主》，我才对救世主的概念窥见一斑。
这本书全程似乎在讲述一个彻骨的爱情故事，但我认为它更多的表现为对文化、对人生哲学的思考。
一个有着独立精神的美女刑警芮小丹，与一个参透人生、点石成金的商界怪才丁元英相爱。芮小丹向丁元英讨要一件特殊的礼物：为贫困县的贫困村——王庙村书写一个脱贫致富的神话。由此丁元英以音箱制造为媒介，开启了一条杀富济贫的血路。
最终丁元英成功地书写了这个神话，但神话的参与者们，命运结局却各不相同，让人唏嘘。这是我看完此书后费思量的地方。
有些书是需要细品的，所以我也需要细细斟酌其中的奥秘。
书中多次提到“神即道，道法自然，如来。”
作者借丁元英之口，对救世主，即“天道”做了诠释。“神就是道，道就是规律，规律如来。事物皆有因果，不以人的意志为转移。如果一定要讲救世主的话，符合和代表客观规律的文化就是救世主。”
丁元英将此番见解应用于艺术领域的一句话，我深以为然。“不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。”
书中一个例子力证了这句话。女主芮小丹的父亲做了一辈子导演，但再怎么努力，也熬不成大师。芮小丹亲眼目睹他拍摄《天国之恋》的片段后，找到了问题根源。
芮父理解的天国，只是将阳光、沙滩、美女等浅层意向刻意拼接而成的浪漫场景。芮小丹眼里的天国，是去除贪嗔痴、天人合一的境界。她认为，天国之恋是觉悟到天国境界的人才可能演绎出来的爱情。
芮父对天国的概念不能领会，认知停留在表面，所以他拍出来的作品就是有术无道，他的艺术生涯也将止于术。
联想到现在不少影视剧，空有帅哥美女、流量明星，情节都是一个套路，内容都是粗制滥造，毫无营养和价值。这样的作品拍得再多不过就是多烧钱而已。如果导演和编剧们愿意沉下心来，领悟人生之道，打磨好剧本，用心讲好故事，何愁不能打动观众呢？
回到神话参与者们的命运上来。
几个音响发烧友冯世杰、叶晓明和刘冰，将丁元英奉为救世主，希望丁元英带着他们发家致富。在他们勤勤恳恳和公司一同走到紧要关头时，公司遭到竞争对手起诉。他们没有认识到自家公司操作的合法性，只一味担忧可能面临的风险，匆忙退股，最后落得竹篮打水一场空的下场。更有甚者，能力配不上其野心的刘冰，因贪欲蒙昧了良知，两头算计以失败告终，最终绝望地结束了自己的性命。
是什么导致他们的悲剧宿命呢？
书中对强势文化和弱势文化进行了解读。丁元英认为，强势文化就是遵循事物发展规律的文化。弱势文化是一种把希望寄托在皇恩、救世主身上，破格获取的思想。
细细品后，我懂了，这三个参与者的命运，其实受制于他们的思维方式 。他们习惯等、靠、要，不基于客观事实去判断事态走向，一点风吹草动就惊慌失措，是典型的弱势文化的体现。
而现实生活中这样的人何其之多。特别是刘冰，凝结了很多普通人的影子——渴望跟着高人改变命运，可面对风险和压力，又没有魄力承受，最终只能在高人和自身见识的愚弄下，草草结束人生。
竞争对手公司的创办人林海峰，是另一种违背客观规律的典型例子。他的公司口号是：只有矛，没有盾，进攻、进攻、进攻！他的性格如同他公司的口号，激进自负，不给自己和对手留有余地。打官司之前他面对媒体言之凿凿，如果败诉就是没有公理，他必将从公司窗口跳下去。当败诉的事实摆在眼前后，他为了面子，选择开车坠崖悄然离开人世。
老子说：过刚易折，善柔不败。林海峰的悲剧正好验证了这句话。
那么，怎样才能过好这一生？这是人类永恒的命题。
其实这本书已一语道破天机。救世主唯有靠自己，靠自己不断领悟找到事物的客观规律。当参透人生奥秘，成为自己的主人时，神就是自己，道法自然，自在如来。
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