东北：女人与“貂儿”

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东北：女人与“貂儿”

  陈少波/文

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东北人给貂皮服装取了个俗称：“貂儿”。

老陈听说，在东北，只有两种女人：有“貂儿”的和没“貂儿”的。

这话真不是夸张，东北女人的衣柜里，永远缺一件“貂儿”。在寒冷的东北，“貂儿”是时尚女人的标配，是所有女人的梦想，是永不过气的时尚。

在南方，老爷们儿要向女人表达爱意，最好的礼物是买“包”，什么“Hermès”“LV”“ Gucci”“ PRADA ”等等，奢侈的背后不仅仅是时尚和身价，更是被男人宠爱的标志。可在东北，光买“包”肯定不行，你还得买“貂儿”。

东北女人对于“貂儿”的钟爱，老陈思来想去大概是这几个原因：

一是价钱贵：唐代大诗人李白曾有“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的名句，就连清代女杰秋瑾也曾有“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪”的壮举，咱姑且不论李太白的豪爽和秋瑾女侠的气概，单从字面看就知道“貂儿”这东西自古以来就是价格不菲的贵重物品。当今的东北，尽管裘皮产业无比发达，各色皮草商店满街都是，但这“貂儿”的价格依然昂贵，少则上万，多则几万几十万。价钱的昂贵彰显了身份的尊贵，似乎穿了这“貂儿”走在街上，一下子就进了“上流社会”。

二是保暖：“貂儿”这小动物，是在寒冷里生养的，这身兽皮的御寒功能据说超乎寻常，在零下30几度的东北，有了这一件貂皮傍身，能感到从心往外的温暖和满足。

三则是因“贵”和“暖”衍生出的特殊意义：买了“貂儿”说明你经济条件不错，不然你买不起；有人给你买“貂儿”说明你被人宠爱，特别是被男人宠爱，穿了“貂”便足以证明：你不仅尊贵，而且正在或曾经被傻老爷们儿宠着惯着。

东北人爱吃烧烤，习惯把吃烧烤叫“撸串儿”。早几年东北有个段子很有画面感，大致是说：每一个“尿性”（东北方言：意为厉害、有身份、有本事）的东北大哥在撸串儿的时候，身边必须坐着一个穿白貂儿的扒蒜老妹儿，大哥一边灌着大绿棒子啤酒，一边昏天黑地地吹着牛ㄨ，一副管天管地管空气的霸气，而穿白貂儿的老妹一边殷勤地给大哥扒蒜，一边满脸欣赏地附和着大哥。这样的场景看似开玩笑的段子，实际上你若在东北夜晚的烧烤店里撸过几回串子，一定见过类似的场景。这个段子的点睛之笔不在那个大哥有多“尿性”，在于旁边的妹子穿着“白貂儿”。你再想像一下：穿白貂儿的妹子傍着“尿性”的东北大哥，金钱、实力、霸气、尊贵、美艳都齐了，真是东北江湖上的绝配！

有了这个段子，身边的男女同事、朋友，有了开涮的典故。没事逗个闷子，给女的发个微信：“今晚哥想请你撸个串儿，别忘了把你那白貂儿穿上”。女的也不甘示弱：“姐蒜扒地老好了！就是没有白貂儿。”

老陈一次外出采风住在农家，夜里无意听见隔壁房东老两口正在闹口角。男的挺横，骂了女的几句难听的，女的开始大哭，边哭边唠叨：“我这辈子跟了你算倒了血霉了！当牛做马，没享过一天福，土埋半截子了，连个貂儿都没穿过，这辈子女人算白做了，呜呜呜~”男的态度软了起来，一边检讨一边承诺：“媳妇媳妇，都是我错了，跟我受苦了，老公明天就去给你买貂儿！咱买长款滴，买一万以上滴~”。过了一会儿，吵闹声就没了。

老陈不知道房东第二天是不是真的去给老婆买了“貂儿”，反正老陈知道：在东北，要讨好女人，买“貂儿”绝对是一剂百试不爽的良药。

在东北各个大小城市，有大大小小卖“貂儿”的皮草城，一年四季都生意兴隆。老陈一位做生意的发小，有次跟老陈讲自己给老婆买“貂儿”的秘诀，说“你要买，就三伏天去买。为啥呢？那时候是淡季呀！打折打得狠，万元以上的，几千就能买到”。老陈打趣说：“哥们儿，你这三伏天买来，还不把你老婆折磨死？天天看着摸着穿不上，不急坏了才怪！你老婆得天天盼着：这冬天咋还不来呢？这天咋还不冷呢？这貂儿啥时候才能穿出去呢？”老陈的发小听完哈哈大笑，说：“你太神了！像看到了一样！”

时尚这东西，像捉摸不定的风向，总是变化无常。可“貂儿”之于东北女人，成了不变的时尚。在东北女人看来，“貂儿”这东西，你可以不穿，但不能没有。有了这“貂儿”，就像家里存了黄金一样，“时兴儿”的时候穿出来金光闪闪，不太“时兴儿”的时候压着箱子底儿，是个“硬通货”，反正咱有“貂儿”，穿啥都有底气。

这几年老陈发现，寒冬里在城市繁华热闹的街上，穿“貂儿”的人明显少了；而到乡镇以下，穿“貂儿”的多了起来。你若某天发现有个大姐穿着“貂儿”蹲在市场卖菜，千万别感到奇怪。人们生活越来越好了，“貂儿”早就成了寻常百姓也消费得起的装备。以前你若穿个“貂儿”，连挤公共汽车都会被指指点点的，说你坐不上轿车还穿个“貂儿”装富。如今那个时代，早就过去了。

“貂儿”作为服装，和所有衣服一样，实在不是穿在什么人身上都美。同样的款式、颜色，有的人穿上显得高贵典雅，或显得狂野性感；若穿在不适合的人身上，则显得俗不可耐，土得掉渣儿，甚至，像某种动物。所以东北老爷们儿经常背地里嘲笑那些不适合穿“貂儿”的娘们儿。“千万告诉她别到林子里去哦，小心猎人的枪口哦，别拿你当动物打了哦！”

老陈不喜欢“貂儿”，是因为某次偶然听一个朋友说：一件貂皮大衣,如果衣长是80cm的话，大慨需要10张貂皮左右。而这貂皮，是要在水貂的肛门处电击，击晕后活生生地从水貂身上把皮毛剥下，那场景实在残忍恐怖。到网上一查，还真有残忍带血的活剥貂皮的图片和视频，老陈看的心惊胆战，从此每当看见女子身上的“貂儿”，那血腥恐怖的画面便在脑海里闪现，似乎那每一件裹着女人身体的高贵奢侈品，都带着浓浓的血腥味道。

老陈不是一个高尚的环保主义者，而且从网上查到这用来做皮草的水貂，都是人工养殖的，专门用来杀生取毛皮的，像人工养殖的肉鸡、家畜家禽之类，专供人类食用的一样。人类这种处在生物链顶端的智慧动物，是生物链中最高等级也最残忍的消费者，食肉、寝皮不仅面向所有低端生物，甚至连同类有时也不放过。

尽管如此，内心仍感到无比别扭。现在有句时髦话叫“没有买卖，就没有伤害”。老陈经常扪心自责：一边吃着肉，一边指责着屠夫的残忍，这种不要脸的伪善，真TM是人类本性吗？

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