兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
译文：泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。
此是唐朝诗人张九龄的《感遇》，张九龄是唐朝名相，开元盛世的功臣，即是文学家也是政治家。这首感遇写于作者别贬官荆州的时期，借写兰桂的草木本心，表明自己“不求人折”的高洁。
前两句写兰花和桂花，到了一定的时节自然而然的盛放，枝叶繁茂，欣欣向荣，皎洁芬芳，为佳节增色添彩。
第三句转而写人，在林中休栖之人，闻风相悦，被兰桂的馨香皎洁打动。
第四句言志、点题。兰桂的皎洁也好，馨香也好，不是因为“求美人折”，不是要吸引谁，以达到扬名或者供人采摘欣赏的目的。而是因为“草木有本心”。也就道出了作者想要表达的“不以无人而不芳”的心志。草木尚且有“本心”，有不求“美人折”的骨气，何况人呢？
文人的骄傲和君子的风骨，古代的人文和科技环境，都不允许老祖宗们像我们一样，在网络上或者朋友面前抱怨和吐槽，写作是古代文人高雅地发泄疏散情绪的方式和渠道，而且是重要主要的方式和渠道。
作者张九龄，一代名相，仕途遇阻，从中央政要，被贬为地方官，也像其他文而优则仕的同行一样借物言志，以文疗伤，写作自愈。不同的是，作为一位官至丞相的中央政要，格局更大，格调更高。
张九龄被贬官后，身处逆境，心却向阳而生，像兰桂一样皎洁。
只可惜，张九龄曾经谏言唐玄宗杀掉安禄山，却没有被唐玄宗采纳，终于发生了安史之乱，开元盛世因为这场动乱风流云散，繁华落尽，唐朝由盛转衰。这位开元盛世的功臣，寿终于安史之乱爆发之前，没有眼睁睁看到自己奉献一生的盛世局面被践踏毁灭，也是不幸中的万幸吧。
至于唐玄宗被安禄山的叛乱逼得出走长安，流窜蜀地，悔恨自己没有听从张九龄的奏请，杀掉安禄山，而追封张九龄为司徒。就是身后事了，往生的人是听不到看不到也不关心的。
只有那兰花逢春葳蕤，桂花遇秋皎洁，年年岁岁花相似，岁岁年年人已不同了。
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