工作会自动膨胀，直至占满所有可用的时间，一句能者多劳可能就会让你陷入无休无止的工作中。
现代社会就像一架高速运转的机器，每个人都在其中扮演着某种角色。机器越转越快，人就被推着一直往前跑，疲于奔命，同时人的消费欲望被无孔不入的广告和形形色色的营销手法拉动着，人们变得无法满足于已经拥有的东西，而是不断的想要更多。
时间作为一种社会活动的参照框架，把人的生活从大自然的背景中分离出来，之后的几个世纪时钟走出宗教领域，在人类的经济活动中扮演了关键角色，芒福德甚至认为工业革命中最关键的机器不是蒸汽机而是时钟，而到了现代社会时钟更是被推上了神坛。
虽然时间管理对于提升人们的工作效率和工作业绩有时候会有一定的帮助，但人们的主观感受却常与此并不一致，我依然觉得时间不够用，事情永远都做不完，甚至为此而心力交瘁。
既然如此，能不能反过来想：为什么我们就不能乱下来呢？
现代人的日常生活应该是有快有慢，而不是一味的和时间竞赛。
让自己慢下来的方法是每天抽一点时间去面壁，也就是在一个私人的空间里静静的去听自己内心的声音，让心中不同的自我参与对话和辩论，这样可以让自己不随波逐流，而另一些事情像处理日常公务，诸如看邮件写报告等，则是越快越好，李欧凡先生说他都是用极有限的时间把他们处理掉的。
李欧凡先生的做法颇符合平衡时间观，在工作场合和生活场合采用不同的时间视角，也正是平衡时间观所提倡的，而现代人常犯的一个错误就是把工作和生活相混淆，不是过日子而是赶日子，使用时间的节奏也是很重要的，这一点我也深有感触。
时间就是一匹脱缰的野马，我不能对这匹马太过苛刻，不能要求它马不停蹄的一路狂奔，我要允许它休息或者慢下来，然后再快起来跑起来。
由于快慢都是我自己把控，所以我对过快或者过慢的感受会更加敏锐一些，我发现如果我持续三天高强度的工作，我一定需要放松一天来舒缓，如果强撑，我的文字质量就一定会大打折扣，而放空一天，甚至两天以后再次提笔，灵感和思路又会自己涌出来了。快与慢交替行进是最好的，切不可让自己处于一种持续紧绷的状态，反而会得不偿失。
尽可能求快的事情：做家务等体力劳动，完成常规的事务性工作，完成简单的执行性任务，常用商品的线上线下购买，注定无法达成共识的争吵和争论等。
尽可能求慢的事情：与家人共度休闲时光，欣赏艺术作品，自我反思，思考重大决策，创造性活动中的酝酿过程，为一个挑战性任务做好准备等。
半个多世纪以来，人们可自由支配的闲暇时间总体上一直呈增加的趋势，但人们主观上却觉得自己的闲暇时间在减少，也就是说人们实际拥有的时间越多，主观感受拥有的时间却越少，为什么呢？这正好可以用时间使用的深度来解释。
同样是安排闲暇的时间，坐在电视机前看电视的被动式休闲，所带给人的满足感就远远不如从事一项自己的业余爱好所带来的满足感，在看电视时我们可以同时嗑瓜子，玩手机，跟人聊天，我们并没有亲情投入，而是在进行写作绘画等创造性的活动时，则可以完全沉浸其中，甚至进入心流的状态，所以说我们从闲暇中获得满足和放松的程度并不取决于闲暇时间的长度，而是取决于其质量。
在心流发生时，人心无旁骛，全神贯注，甚至忘记了自己的存在，忘记了时间的流逝，在这个过程中人会获得很大的满足感。
保持一项目爱好，让它在时间的长度和深度中慢慢生长，可能会得到始料未及的成就。
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