392.存在主义心理学的邀请

    每日一省  第330天。

    4.7读《存在主义心理学的邀请》。

一、读书所获:

    这是一本很专业的心理学书籍，对我来说，对人生的很多问题有了答案，原来迷茫的对死亡的了解，选择与责任，幸福与孤独等等问题，都有了很大的启发。     读了这本书，有顿悟的感觉，也有踏实一点的感觉，因为又知道了一些我们过去想不明白的东西，我很高兴。

1.我们对待痛苦基本上有这么四种方式：

    第一种叫作“把痛苦视为可以控制或征服的东西”，比如我吃止疼片，我控制它（痛苦）；

    第二个，“把痛苦视为可以与之对话的现象”，我可以跟我的痛苦聊天、对话，这是一个不同的境界；

    第三个，“把痛苦视为一种积极的挑战或礼物”，有这么一个痛苦给我带来了一个反省的机会；

    第四个，“把痛苦视为你完全无法左右的命运”，这个叫作极限情境，你得能够接受你的人生是有极限情境的，这个极限情境是你没法左右的，你要接受它，然后让它左右你的命运。

2.度过危机涉及三个重要方面：

    第一个，让感受和情绪浮现，感知并表达它们。就是不要压抑，不要看不到这个创伤，假装没事。你得让感受和情绪浮现出来，浮现出来是治疗的第一步。

      第二个，尝试“破茧重生”，让自我得到治愈，就是你需要找到一个新的自我。“危机的解决可能会导致这样的转变：从一种令人厌恶和可怕的经验转向对自我的新洞察和开放，转向探索自己关于世界的基本假设，并最终走向真实的自我发展。”这就让我想起好多电影，所有的所谓成功的大片，其实都意味着一场蜕变。

    第三个，抓住这个机会，重新思考生活的意义。

      用这三步能够有效地帮助我们度过危机。       你见到一个人，你一定要送他温暖的话语，温暖的话语可以给他很大的力量。假如你见到一个人，你跟他说刻薄的话，你跟他说风凉的话，你会让这个人的人生变得很糟糕，就是你握住了他的生命。“根据这个观点，如果你遇到另一个人，你应该意识到，你所说的和所做的，可能对对方有决定性的影响。因此，你应该始终认为，你手中握着对方的生命。”你的一言一行，会给别人的存在造成影响。所以，除了对自己负责之外，也要能够对别人负责。这叫作在场性，你要有自己的在场性，与人为善，多去帮助他人，多去共情，多让别人感受到你的陪伴。

3.世界上有六种寻找意义的方式：

    第一种叫作理论型，比如孔子、老子这些人在追求道，道是什么呢？就是理论。他们的意义来自理论的研究和突破。

    第二种人叫经济型，经济型的人的意义来自创造了财富，拥有更多财富。

    第三种是审美型，宋徽宗就是个审美型的人，他觉得意义来自创造了美，还包括米开朗基罗、达·芬奇这样的人。

    第四种叫社会型，社会型的人的意义是来自自己为这个社会做了奉献，为这个社会做了很多的改变，比如说像特蕾莎修女这样的人。

    第五种叫政治型，他们的意义来自政治上的胜利，来自拥有多少权力。

    第六种人叫宗教型，他们的意义来自与“神”的沟通，对“神”的见证。

4.审美阶段、伦理阶段和宗教阶段也被很多人认为，就是人的青年期、中年期和老年期的基本归宿。

    尼采说：“当一个人知道自己为什么而活，他就能够忍受生活加诸他的一切。”这就是意义的意思。

5.主要内容总结:

    “萨特和一些人本主义心理学家强调，我们必须在原始的混乱中做出选择。存在是一个真空，每个人都必须在其中为自己构建生活的意义。选择什么并不重要，坚定地做出选择才是最重要的。一个人是自身存在的创造者。”     “弗兰克尔对这种情况有不同的看法。在他看来，一个人的生活目标并不是任意选择的。相反，未来的任务已经摆在那里，等待着我们每一个人。我们都必须睁大眼睛，发现那里有什么，并觉察生活到底意味着什么，有哪些任务在等着我们。”这有点天命所归的意思。

    “从存在主义的角度来看，无可争辩的是，对意义的寻求是人性的基本特征。生活就像游走在一根钢丝上：一端有意义，另一端是无意义。我们偶尔会瞥见下方的深渊，看到混乱和偶然。我们与外界进行抗争——希望保持平衡，看到目标，勇往直前，找到一些真正重要的东西。

    正如第1章所述，生活意义与生活感受、生活勇气和生活能量有关。”     “生活意义和存在性幸福之间也有密切的关系。……精神性的幸福，会为你的生活赋予一种特别的意义，这种意义源于你将自己归属于更伟大的事物。……这便将生活意义和责任联系起来了。”  

  “负责地生活，你的生命将充满意义。负责地生活，不仅意味着拥抱你自己和身边的人，还意味着拥抱这个世界。

      “一个人存在就是向外面的世界伸出你的手。这个世界正在燃烧，需要所有善良和聪明的人的关注。这个世界上有贫穷、战争、难民、种族主义、仇恨、疾病、饥饿和气候巨变，也有神奇的大自然和许多人类奇迹。在你走过的每条街道上，你可能会遇到许多需要关注的不幸，也可能会遇到善良友好的微笑。外面有一个世界在呼唤你，等待你，为你的生活赋予意义。”  

    “最后，要过有意义的生活，有一个方面不应该被忘记，即不断地反思这些问题：对我们人类来说，什么是真正重要的？什么使我的生活更值得过下去？”

二、具体启发我的有三点很重要:

1.反思原生家庭的影响:     存在主义心理学反对将日常生活医学化和病理化，这一条非常重要，就是别动不动给自己贴标签，说“我有什么病”“我的原生家庭有问题”“我妈妈对我不好”。

2. 反思双圈理论:

    “在危机情境中，助人者最重要的品质是在场的能力。”你要想帮助他，你千万不要指手画脚，千万不要越俎代庖，千万不要批评他、给他建议，这都没有用。你需要的是在场的能力，不仅仅是陪伴，还要让他感受到关注，让他知道你在旁边陪着他。“陷入危机的人最需要一个有同理心且没有私务缠身的帮助者。正是这种‘同甘共苦’起到了作用。”

    我们导师班课堂上王纪琼院长教给我们的双圈理论就是非常好的应用，先让孩子自己说说都发生了什么，院长还经常说“关于这个问题，孩子你是怎么看待的，你给爸爸说说？”——让孩子自己主动思考，自己去成长。

3.反思要站在历史的高度来看待孩子一生的成长。

    “从存在主义的角度来看，童年的角色是什么呢？童年的角色就是，成年人利用它来定义自己现在是谁……无论如何，人的童年是被诠释过的童年；因此，它可以被重新诠释。”       这话说多好，童年是被诠释过的，你早就忘了你童年真正什么样，你在选择性记忆，所以你可以重新选一次，你可以重新诠释。“不存在不被诠释的童年，不存在固定不变的童年。”我们可以说自己是很幸福的。你可以重新选择记住你童年幸福的片段，你就变得幸福了，但是如果你非得选择记住你童年里那些糟糕的片段，那你可能就是糟糕的，所以你可以决定你的童年。

三、具体做法:

1. 面对原生家庭问题不再纠结，学会对自己的生活负责。   没有谁的原生家庭是有没有遗憾的，我们都是带着历史来到当下，带着当下的历程走向未来。将原生家庭的一切尘封在历史里，经营好我们的新生家庭，迈着矫健的步伐走向未来。

2.学会倾听——说出来就是一种疗愈。

    在课堂上院长经常让学员把自己的情绪肆意流淌出来，学员大哭出来之后觉得其实也没什么大不了的。脸色都改变了，心情也安静了。这真是一种神奇的力量。

    以后我也要多倾听，让老公多说，让孩子多说，让周围的人多说。