点评二八：以《石头记》第一回文字对八十回后的推想
（红楼梦原创探佚系列一）
按：本篇写于《石头记》第一回结尾处，主要依据正文文字、诸家批语对八十回后的情节作简单推想。
《石头记》的文字虽然八十回后缺失了，但在八十回的文本和脂砚斋批语中还是有一些线索，我们可以从中窥探个大概。以第一回文字对八十回后推想如下：
一
正文及脂批：
A3……也罢，我如今大施佛法助你一助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？……【《……又如道人亲见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点晴处。……】【甲戌侧批：妙！佛法亦须偿还，况世人之债乎？近之赖债者来看此句。所谓游戏笔墨也。】
推想：既然言“往来”，八十回后必有石头被癞头和尚（茫茫大士）、跛足道人（渺渺真人）携回大荒山无稽崖青梗峰下安置的文字。
贾宝玉的青春也会散场
二
脂批：
【……自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。……诗曰：浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。……】
推想：所谓“当日”，即言明八十回后所有之女子，或死或散，均不在主角（作者）身边，此是八十回后情节的主要脉络。“散场”“一梦”是八十回后情节的关键词。
三
脂批：
【……虽今日之茆椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕，阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者。……】
推想：“茅椽蓬牖、瓦灶绳床、风晨月夕、阶柳庭花”十六字是作者写书时的生活写照，亦是主角贾宝玉最后的生活白描，切不可被“得道成仙”骗了。
四
正文及脂批：
A3……那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有“美中不足，好事多魔”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。到不如不去的好。……
A4……空空道人[乃]从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽一番离合悲欢炎凉世态的一段故事。……
A5……至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪摄[蹑]迹，不敢少加穿凿，徒为供人之目而反失其真传也[者]。……【……虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之。……】【甲戌侧批：四句乃一部之总纲。】【甲戌侧批：八字便是作者一生惭恨。】
推想：所谓“世态”，前八十回是“势利街”“人情巷”“糊涂庙”，还算好的。八十回后又是另一番世态，是“美中不足”“好事多魔”“乐极悲生”“人非物换”，是“离合悲欢”“炎凉世态”“兴衰际遇”，是“糊涂庙”被火，“势利街”“人情巷”成了人间地狱。
五
正文：
A5诗后便是此石堕[坠]落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。……据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。我总抄去，恐世人不爱看呢。……
A6……至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。……
28-2：破庙——昏腐庙堂.webp.jpg
推想：读者请着眼于“陈迹”二字，故《石头记》的历史背景，八十回后不是作者生活的当代，至少得往前推至南明。无大贤大忠理朝廷、治风俗的善政，反映的便是历朝历代末期的昏腐庙堂，犹以南明为甚，大家都只为夺位子、争利益，对于朝廷的未来，没有人认真思考。吴玉峰、孔梅溪均经历过南明的那段惨痛历史，既然二人都对此书作过题名增删，不可能不将南明的情状表于文字。
六
正文及脂批：
A6空空道人听如此说，思忖了半晌，将这《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞、贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良、父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私讨[订]偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。……【甲戌侧批：要紧句。】【甲戌侧批：要紧句。】【甲戌侧批：要紧句。】
推想：“指奸责佞”“贬恶诛邪”“伤时骂世”“假拟妄称”“干涉时世”才是《石头记》的写作手法和目的，脂砚斋此段三次批“要紧句”可以说明，此乃“此地无银三百两”之法。八十回后的社会形态和发生在主角身边的所有事，不得不使作者有此想，书中不得不有此写。
28-3：明皇宫.webp.jpg
七
正文及脂批：
A8……这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。……【甲戌侧批：世路宽平者甚少。亦凿。】【甲戌侧批：糊涂也，故假语从此具焉。】【蒙侧批：画的虽不依样，却是葫芦。】
推想：因明皇宫平面设计形似葫芦，故葫芦庙影射明皇宫，谐音“糊涂庙”。
八
正文及脂批：
A9……恰近日[这]神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。……
A13……只听得道人说道：“你我不必同往[行]，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号去。……【甲戌眉批：佛以世谓“劫”，凡三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。】
推想：既然所有人入世都需要到太虚幻境警幻仙子处挂号，那么如跛足道人所说，八十回后应有诸芳及贾宝玉等死后到太虚幻境销号的情节。
九
正文及脂批：
A9……警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此到[倒]可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。……【甲戌侧批：观者至此请掩卷思想，历来小说中可曾有此句？千古未闻之奇文。】【甲戌眉批：知眼泪还债，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。】【蒙侧批：恩情山海债，唯有泪堪还。】
推想：既然是以眼泪还债，那么八十回后林黛玉泪尽即逝，与贾宝玉只有爱情而不可能有夫妻缘分。这是高续本写得正确的地方，但并不是其所构建的场景。
十
正文：
A9……那道人道：“趁此你我何不[何不你我]也去下世度脱几个，岂不是一场功德？”……
推想：既然要度脱几个，前八十回只度脱了一个甄士隐，八十回后还当努力呀！
（未完待续，水木森【水目人曾】）
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