“藏”的艺术

齐帆齐微课

“藏”的艺术既是一个“藏”字，并非代表没有，既是“艺术”，定是美妙而生动的，而“藏”的艺术，定是以美的形态表现看不见的所在，否则便是败笔。

在宋代，宋徽宗赵佶酷爱艺术，尤好书画，并将绘画列为科举考试之一。

一次，考官出了一道“深山藏古寺”的绘画题目，众画师搔首琐眉、衔笔咬唇，一番缜密的构思后便纷纷起笔，很快就画好了：

有的将古寺华丽地绘在山涧旁的高崖处；

有的将古寺的一角画在林叶茂盛的深山中；有的画了一片湖水，水中影绰着依稀的古寺与山林；

有的干脆画一个大大的寺院残墙，在黑色的树荫下尤显凄凉……

考官表情凝重，像是未见到中意的作品，一边翻阅一边摇头。突然眼睛一亮，一幅画吸住他的眼球，玩味一阵子后，考官大声惊叹：“好画！好画！此乃‘魁选’之作也！”众人赶忙凑了过去，引颈欣赏。

原来这幅“魁选”之作并无寺庙踪迹，而是在高大的山间石缝处飞流一股清泉溅在石上，乱花四射，泉水旁有个年迈的老和尚在舀水，一瓢一瓢地抖着布满老茧的双手。

就此，一幅“深山藏古寺”的意境含蓄地展开了，和尚取水用水，证明近处有庙，而和尚年寿已高却自己挑水，足以见得寺庙破败而寥有人居了，寺庙定是“藏”在深山中，故而画中不显。

高明的画家，将物落在纸上，意却藏于物外。

历史上，不乏此类高明的“艺术家”，他们巧妙地演绎着“藏”的艺术，俗眼难观其意，惟以德相见而能知之。

后汉时期的许武就上演了这一出“藏”的艺术。许武是阳羡的官员，家业颇丰，但两个弟弟却碌碌无为。

一日，许武把弟弟叫到面前，严肃而认真地说：“礼也有分异之义，以此我想和你们分家，如何？”两个弟弟看到哥哥威严的表情也就顺从答应了，没想到的是，哥哥把大部分良田与舍宅归为己用，仅分给自己微薄的田产与家什勉强维持生计。

两个弟弟没说什么，心里却暗暗发誓：从今后一定要不懈努力，靠自己的德行与勤劳开创未来，终有一天会与哥哥一样飞黄腾达。当时，乡里的村民们称赞两个弟弟的品格，不与兄长争家产，靠自身努力开创事业，而哥哥许武却被人们轻视和指责，背负贪婪和薄情寡义的骂名。

几年后，两个弟弟果然很争气，品德名扬四方，被群人推举为孝廉，并任官职。

没几日，许武叫来两个弟弟和宗亲族人，感慨道：“当年我有幸被举为孝廉并任官职，可两个弟弟一直碌碌无为，为了让弟弟奋发图强，步入仕途，我便要求给自己多分家产，激起他们的斗志，炼造他们的人格，博得众人对他们的尊敬与爱戴。现如今我如愿以偿，我希望能重分家产，将自己以前多取得部分还给弟弟”此时，众人恍然大悟，明白了许武的良苦用心。

面儿上看，许武贪婪地占取便宜，欺负弟弟，丧失了名誉，而实际上，许武在激励弟弟，赐福于弟弟。只是无形中，许武运用着“藏”的艺术——取“藏”着“悌”创造着“予”。

记得小时候，我学习成绩非常之差，班主任几乎每天都要训斥我，有时候还会狠狠地体罚我，有的同学很同情我，说老师对我不好，老师太坏了。当时我也觉得老师讨厌，可是迫于压力，我不得不在老师的“威慑”下努力学习，最终成绩有了大幅度提高。

如今看来，当时我是多么幼稚啊，面儿上看，老师骂我，甚至给我罚站，实际上是老师对学生的有所寄托，希望我成绩提上去，是恨铁不成钢啊！只是无形中，老师运用“藏”的着艺术——恨“藏”着“爱”鞭策着我的进取。

大学毕业，我参加了工作，在平凡的工作岗位上总觉得“屈才”，明明有抓管大局之志，却整天让领导呼来唤去地做些低级工作，甚至有时让我擦桌子，扫院子。

我揣测着领导的用心，狂妄地认为领导嫉妒我的才华，一旦我升上去，会严重威胁他的领导权……后来才知道，领导非常看重我，只是觉得我太过浮躁，不踏实，想磨炼我的性子，一旦时机成熟了，便重用我、举荐我。

现在想来，我是多么的渺小和卑微啊，领导分明在帮我，照顾我，只是无形中，领导运用着“藏”的艺术——压制“藏”着“关怀”意在培养和提拔。

人人皆是“艺术家”，人人亦是生活艺术的鉴赏者。一方面，我们要心存“真、善、美”巧妙地运用“藏”的艺术，另一方面，亦要怀着谦虚、感恩与知足之心，品味着“藏”的妙境。

终有一天，我们豁然发现，原来生活的在在处处、方方面面，都“藏”着无穷的艺术矿藏，一切快乐和幸福亦尽“藏”其中。

“藏”的艺术就在身边，待我们细细品味，耐心地挖掘。

齐帆齐写作训练营（26）篇1716字